![\"\"](\"http:\/\/www.livrescq.com\/livrescq\/wp-content\/uploads\/2011\/07\/katia-sainson-1.jpg\" "\\"katia-sainson-1\\"")
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L\u2019ivrEscQ : Avant de venir \u00e0 la traduction d\u2019une partie de l\u2019oeuvre po\u00e9tique de Jean S\u00e9nac en anglais, que vous venez d\u2019\u00e9diter aux Etats-Unis, vous vous int\u00e9ressiez profond\u00e9ment aux grands \u00e9crivains naturalistes fran\u00e7ais du 19\u00e8me si\u00e8cle, n\u2019est-ce pas ? L. : Mais quel lien y a-t-il, pour vous, entre Michelet et S\u00e9nac, celui-ci est n\u00e9 quand m\u00eame pr\u00e8s d\u2019un demi-si\u00e8cle apr\u00e8s La mer ? L. : S\u00e9nac est-il pour autant un po\u00e8te au sens traditionnel du terme (quelqu\u2019un qui se bat tout en \u00e9crivant des vers\u2026) ou plut\u00f4t une sorte de lumi\u00e8re, une atmosph\u00e8re vivante, changeante, presque miraculeuse ?
\n<\/strong>Katia Sainson :<\/strong> Oui, en 2003, juste avant de rencontrer l\u2019oeuvre de Jean S\u00e9nac, j\u2019avais traduit en anglais l\u2019un des quatre ouvrages de Michelet qui s\u2019intitule La mer et dans lequel il dit que ce qui fonde l\u2019immensit\u00e9 marine ce sont les petits organismes, quasi invisibles dont le nombre est infini. Il compare ces humbles organismes fondateurs de la vie marine au peuple qui fonde la vie r\u00e9elle de la soci\u00e9t\u00e9 humaine. La mer de Michelet est une critique des Europ\u00e9ens qui \u00e0 son \u00e9poque faisaient la guerre \u00e0 la nature exactement comme dans la colonisation lorsqu\u2019ils d\u00e9truisaient d\u2019autres peuples. Il est peut-\u00eatre l\u2019un des premiers auteurs au 19\u00e8me si\u00e8cle \u00e0 poser la question de la survie des baleines. Pour lui, la baleine symbolise la famille, l\u2019amour\u2026 d\u2019o\u00f9 la n\u00e9cessit\u00e9 d\u2019arr\u00eater leur massacre et d\u2019en faire une tr\u00eave. Michelet avait \u00e9t\u00e9 \u00e9cart\u00e9 de ses responsabilit\u00e9s des archives de Paris par Napol\u00e9on III. C\u2019\u00e9tait lorsqu\u2019il \u00e9tait marginalis\u00e9 de fa\u00e7on injuste qu\u2019il commen\u00e7ait \u00e0 \u00e9crire la s\u00e9rie de ses histoires naturelles. Pour lui, il fallait que le peuple retrouve en ce si\u00e8cle du charbon, de \u00abgueules noires\u00bb, du machinisme, des guerres imp\u00e9riales et coloniales un vrai contact avec la nature. En fait, c\u2019est \u00e0 travers les le\u00e7ons de\u00a0la nature que le peuple peut r\u00e9apprendre la d\u00e9mocratie et la r\u00e9volution. Michelet voulait des livres accessibles au grand public et il en avait \u00e9crit quatre. J\u2019en ai traduit un.<\/p>\n
\n<\/strong>K.S. :<\/strong> Michelet qui m\u2019int\u00e9resse est, comme je vous le disais, celui qui, \u00e9cart\u00e9 par le pouvoir du Second Empire (entre 1850 et 1860), n\u2019a plus que les mots pour se battre\u2026 Et S\u00e9nac reprend d\u2019ailleurs quelque part dans son oeuvre un vers du po\u00e8te espagnol Blas de Otero qui disait que contre Franco on n\u2019avait plus que les mots\u2026 Aussi ce qui m\u2019a int\u00e9ress\u00e9e dans S\u00e9nac, durant la p\u00e9riode coloniale comme apr\u00e8s l\u2019ind\u00e9pendance, c\u2019est sa situation en marge du pouvoir et qui n\u2019avait que la po\u00e9sie (les mots, l\u2019oralit\u00e9) pour s\u2019exprimer en direction de son auditoire. Je crois que Michelet comme S\u00e9nac \u00e9taient tous deux de v\u00e9ritables r\u00eaveurs.<\/p>\n
\n<\/strong>K.S. :<\/strong> Comment vous dire ! Vous savez que l\u2019\u00e9crivain d\u2019expression allemande Stefan Zweig, qui a tr\u00e8s mal v\u00e9cu la p\u00e9riode du nazisme, adorait Montaigne, et aimait ses Essais\u2026 Il \u00e9tait \u00e9merveill\u00e9 par le fait que cet \u00e9crivain du 16\u00e8me si\u00e8cle puisse poursuivre si calmement la qu\u00eate de son moi en un si\u00e8cle aussi d\u00e9chir\u00e9 par les guerres, l\u2019intol\u00e9rance, la barbarie\u2026 Je trouve pour ma part que l\u2019oeuvre de S\u00e9nac, c\u2019est justement sa vie, sa mani\u00e8re de vivre, de s\u2019affirmer, de se risquer, m\u00eame si cette mani\u00e8re rel\u00e8ve de l\u2019utopie. Et S\u00e9nac n\u2019a v\u00e9cu que de po\u00e9sie, d\u2019art, de lumi\u00e8re, de soleil, de plages, d\u2019amis en d\u00e9pit de toutes les terribles contradictions qui l\u2019entouraient de l\u2019enfance jusqu\u2019\u00e0 sa mort, et cela faisait partie int\u00e9grante de sa mani\u00e8re de vivre. S\u00e9nac combattait parce qu\u2019il se sentait concern\u00e9, et ne supportait pas l\u2019injustice…<\/p>\n