![\"\"](\"http:\/\/www.livrescq.com\/livrescq\/wp-content\/uploads\/2011\/07\/stratis-pascalis-1.jpg\" "\\"stratis-pascalis-1\\"")
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L\u2019ivrEscQ : Natif de l\u2019une des plus belles \u00eeles de la Gr\u00e8ce, l\u2019\u00eele de Lesbos, qu\u2019est donc la M\u00e9diterran\u00e9e pour vous ? L. : Enigme, beaut\u00e9, trag\u00e9die, il y a l\u00e0 tant d\u2019extr\u00eames\u2026 L. : M\u00e9diterran\u00e9en de naissance sans conteste, mais vous \u00eates d\u2019abord Europ\u00e9en par culture et par le socle des int\u00e9r\u00eats partag\u00e9s entre citoyens des pays qui composent l\u2019Union europ\u00e9enne\u2026
\n<\/strong>Stratis Pasc\u00e0lis :<\/strong> La mer m\u00e9diterran\u00e9e est la mer matrice des anciennes civilisations ; elle est un lieu o\u00f9 la nature trouve son \u00e9quilibre id\u00e9al et l\u2019homme lui-m\u00eame sa plus profonde identit\u00e9 : celle de son vrai soi-m\u00eame. Pour tous les pays qui composent cette partie du monde qui s\u2019\u00e9tend de l\u2019Asie Mineure jusqu\u2019au d\u00e9troit du Gibraltar, autour de ce qui ressemble \u00e0 un lac d\u2019eau sal\u00e9e, George S\u00e9f\u00e9ris, le grand po\u00e8te moderniste grec, Nobel du si\u00e8cle dernier (et qui a aussi \u00e9t\u00e9 ambassadeur), les nommait les \u00abPays du Soleil\u00bb. Mais d\u2019un soleil qui resplendit d\u2019une lumi\u00e8re claire et en m\u00eame temps noire\u2026 Une lueur \u00e0 la fois ang\u00e9lique et tragique. Je crois que cette lumi\u00e8re purifiante et aveuglante est pr\u00e9cis\u00e9ment la lumi\u00e8re opaque du midi alg\u00e9rien dont Albert Camus disait : \u00abUne \u00e9nigme heureuse m\u2019aide \u00e0 tout comprendre… la lumi\u00e8re du soleil, \u00e0 force d\u2019\u00e9paisseur, coagule l\u2019univers et ses formes dans un \u00e9blouissement obscur…. cette clart\u00e9 blanche et noire, pour moi, a toujours \u00e9t\u00e9 celle de la v\u00e9rit\u00e9…\u00bb.<\/p>\n
\nS.P. :<\/strong> Oui, parce que la M\u00e9diterran\u00e9e est aussi le lieu des grands amalgames. Amalgames de peuples, de races et de civilisations multiples et impressionnantes. La M\u00e9diterran\u00e9e est le lieu de ce m\u00e9lange (krama en grec) dont le c\u00e9l\u00e8bre po\u00e8te Cavafy a parl\u00e9 dans ses po\u00e8mes en nous r\u00e9v\u00e9lant sa pluralit\u00e9, ses atmosph\u00e8res et son climat toujours complexe, multiforme, impr\u00e9gn\u00e9 par le myst\u00e8re d\u2019une condition form\u00e9e d\u2019une multitude de diff\u00e9rences et de contradictions. Une r\u00e9alit\u00e9 en mouvement qui a abouti finalement \u00e0 une unit\u00e9 compacte et solide, porteuse dans ses flancs du germe des grandes traditions du monde antique. Naguib Mahfouz a dit, lors de son discours de r\u00e9ception \u00e0 l\u2019Acad\u00e9mie Nobel, qu\u2019il ressentait et vivait l\u2019ingr\u00e9dient actif de l\u2019amalgame des quatre composants de la substance g\u00e9n\u00e9ratrice de son pays d\u2019aujourd\u2019hui : la civilisation pharaonique, la gr\u00e9co-romaine, la byzantine, l\u2019islamique.<\/p>\n
\nS.P. :<\/strong> C\u2019est vrai que nous autres habitants de l\u2019Europe du Sud nous sommes sans cesse tourn\u00e9s vers les pays de l\u2019 Europe occidentale et nordique ; des pays qui par leur force et leur prosp\u00e9rit\u00e9 deviennent \u00ab normalement \u00bb le centre de notre int\u00e9r\u00eat politique, mat\u00e9riel et culturel jusqu\u2019\u00e0 ce que nous en oubliions tr\u00e8s souvent, trop souvent m\u00eame, que nous appartenons de fait \u00e0 la grande famille des pays de la M\u00e9diterran\u00e9e qui nous sont beaucoup plus proches et plus familiers. En r\u00e9alit\u00e9, nous sommes beaucoup plus attach\u00e9s \u00e0 cette famille, je dirais par des liens presque charnels. Il est vrai, cet \u00aboubli\u00bb nous a au fur et \u00e0 mesure conquis\u2026 et \u00e9loign\u00e9 de notre vraie descendance qui est l\u2019osmose entre l\u2019Occident et l\u2019Orient ; un magique et myst\u00e9rieux mariage de la culture chr\u00e9tienne et islamique \u00e0 la lumi\u00e8re d\u2019un esprit qui nous impose \u00e0 tous une mentalit\u00e9 de vie quotidienne presque commune, que ce soit notre attitude envers la vie ou envers la mort. Ainsi, des notions de l\u2019\u00e9ph\u00e9m\u00e8re, du respect du destin, du souci de ne pas d\u00e9passer la mesure, du sens de l\u2019humain dans sa plus simple et profonde expression\u2026 Cette r\u00e9alit\u00e9 qui fait qu\u2019ont est \u00e0 la fois innocent et coupable sans le savoir, heureux et tragique, libre et condamn\u00e9, ouvert \u00e0 la vie et \u00e0 la perte, \u00e0 chaque instant comme un enfant qui existe sans y penser, croyant seulement aux mythes et \u00e0 la po\u00e9sie de ses fantaisies, primitif et profond\u00e9ment noble\u2026<\/p>\n