![\"\"](\"http:\/\/www.livrescq.com\/livrescq\/wp-content\/uploads\/2011\/10\/boukinist-22.jpg\" "\\"boukinist")
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Actuellement, les bouquinistes \u00e9pris du livre s\u2019approprient la place d\u2019Alger Centre, la Grande-Poste. Ils \u00e9tendent fi\u00e8rement leurs livres aux professeurs, \u00e9tudiants ou tout simplement aux bouquineurs.<\/strong><\/p>\n Sur leurs humbles tables, chacun y trouve son plaisir. Des livres scolaires, parascolaires, romans classiques, anciens ou\u00a0r\u00e9cents sont expos\u00e9s : Lettres \u00e0 ses amis<\/em> de Mouloud Feraoun, l\u2019Alchimiste<\/em> de Paulo Coelho, L\u2019amour triste<\/em> de Bernard Pingaud,\u00a0La femme sacr\u00e9e<\/em> de Michel de Gr\u00e8ce, Mandala<\/em> de Pearl Buck, l\u2019Attentat<\/em> de Yasmina Khadra\u2026\u00a0Un m\u00e9tier identique \u00e0 l\u2019artisanat : rares sont ceux qui peuvent vivre de leur passion, et rares sont ceux qui arrivent \u00e0 le perp\u00e9tuer.\u00a0Approch\u00e9s par L\u2019ivrEscQ<\/em>, certains de ces bouquinistes se disent non satisfaits de leur situation, faute de moyens, allusion faite aux intemp\u00e9ries.\u00a0Ils r\u00e9v\u00e8lent, par ailleurs, qu\u2019ils envient ces bouquinistes fran\u00e7ais longeant \u00e0 plus de trois kilom\u00e8tres la Seine en France, qui sont m\u00eame d\u00e9clar\u00e9s\u00a0patrimoine mondial de l\u2019UNESCO. Ces bouquinistes outre-mer ont \u00e9t\u00e9 les pionniers \u00e0 affirmer leur passion en 1789 ; ils ont d\u00e9but\u00e9, dans la difficult\u00e9,\u00a0en \u00e9tant de petits marchands qui exer\u00e7aient sous la pression des autorit\u00e9s sous peine d\u2019\u00eatre chass\u00e9s des lieux. Ils ont \u00e9t\u00e9 r\u00e9int\u00e9gr\u00e9s par la suite,\u00a0pour devenir – dans les temps pr\u00e9sents – l\u2019embl\u00e8me de leur capitale.\u00a0Qu\u2019en est-il des bouquinistes alg\u00e9riens ? Ces derniers d\u00e9clarent que l\u2019APC leur a rendu un grand service en leur r\u00e9servant ces espaces,\u00a0n\u00e9anmoins ils souhaitent une large superficie pour\u00a0continuer \u00e0 exister tout en respectant les normes et cr\u00e9er \u00e0 cet effet une cit\u00e9 du livre.\u00a0Daham Merzak, cet autre bouquiniste, ancien journaliste, souligne que leur situation n\u2019est certes pas identique aux bouquinistes fran\u00e7ais,\u00a0mais leurs exigences demeurent l\u00e9gitimes et sens\u00e9es. Car la limitation de leurs\u00a0ventes aux livres anciens est un ennui majeur ; selon lui il est difficile de penser \u00e0 une quelconque rel\u00e8ve vu l\u2019\u00e9tat actuel de leur mode de travail. Ces amateurs collectionneurs restent, en d\u00e9pit de tout, optimistes et lancent un cri de d\u00e9tresse : \u00abNos jeunes n\u2019accepteront jamais de travailler dans\u00a0de telles conditions. Nous devons, dans ce cas,\u00a0tout faire pour que les g\u00e9n\u00e9rations futures perp\u00e9tuent notre m\u00e9tier<\/em>. \u00bb \u00ab C\u2019est un m\u00e9tier honorable, car nous\u00a0sommes des hommes de culture, contrairement au libraire qui est un commer\u00e7ant cherchant \u00e0 ce que ses livres soient rentables ; si les livres ne leur apportent rien,\u00a0ils\u00a0 ferment. Nous, bouquinistes, sommes cens\u00e9s faire passer notre savoir et notre amour du livre<\/em>\u00bb, dixit Daham.\u00a0Malgr\u00e9 la menace caus\u00e9e par l\u2019arriv\u00e9e des livres num\u00e9riques, le livre traditionnel reste l\u2019unique outil de communication et de culture des\u00a0temps anciens o\u00f9 la\u00a0science et le savoir \u00e9taient \u00e0 l\u2019apog\u00e9e. Celui-ci a bel et bien des fid\u00e8les qui continuent feuilleter ses pages jaunies\u00a0par le temps, et se mettre dans la peau des personnages le moment d\u2019une lecture (…)<\/p>\n