{"id":2394,"date":"2011-12-15T15:30:24","date_gmt":"2011-12-15T14:30:24","guid":{"rendered":"http:\/\/www.livrescq.com\/livrescq\/?p=2394"},"modified":"2011-12-15T12:12:36","modified_gmt":"2011-12-15T11:12:36","slug":"anouar-benmalek-puisque-tu-mourras-plus-demain","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.livrescq.com\/livrescq\/anouar-benmalek-puisque-tu-mourras-plus-demain\/","title":{"rendered":"Anouar Benmalek : \u00ab\u00a0Puisque tu mourras plus demain\u00a0\u00bb"},"content":{"rendered":"

Telle une gr\u00e2ce, Anouar Benmalek, dans son r\u00e9cit Tu ne mourras plus demain<\/em>, nous livre un message de tendresse, d\u2019amour et d\u2019intelligence qui le lie fortement \u00e0 sa m\u00e8re\u2026<\/strong><\/p>\n

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L\u2019\u00e9crivain Anouar Benmalek, confir\u00adm\u00e9 par tant de titres d\u2019ouvrages qu\u2019il a \u00e9crits, est d\u2019une stature incomparable. Son r\u00e9cit, Tu ne mourras plus demain<\/em>, paru chez Fayard et Casbah, aurait pu \u00eatre \u00e9crit par une encre tremp\u00e9e de pathos et d\u2019empathie. Bien au contraire, le poids du d\u00e9part tragique d\u2019un \u00eatre cher, sa m\u00e8re, o\u00f9 amour fort pour sa g\u00e9nitrice et regret profond s\u2019entrem\u00ealent dans ce r\u00e9cit qui vous noue la gorge (…)\u00a0<\/strong><\/p>\n

L\u2019ivrEscQ : Au commencement du livre, on se dit encore la mort qui pointe son dard, mais au fil de la lecture, on s\u2019aper\u00e7oit que l\u2019\u00e9criture est, au contraire, apaisante, attendrissante o\u00f9 l\u2019amour est ma\u00eetre mot\u2026<\/strong><\/p>\n

Anouar Benmalek : <\/strong>Ma m\u00e8re est morte depuis un an. Avant cette perte douloureuse, jamais je n\u2019aurais pens\u00e9 \u00e9crire quelque chose de personnel, moi qui suis habitu\u00e9 \u00e0 la fiction. Ce livre-l\u00e0 est trop pr\u00e8s de la r\u00e9alit\u00e9, je comble quelque chose que j\u2019ignore. Probablement le regret immense de n\u2019avoir pas tout dit \u00e0 ma m\u00e8re ce que j\u2019aurais d\u00fb lui dire de son vivant. Je me rappelle de ce qu\u2019elle me disait : \u00abN\u2019oublie pas ya oulidi de m\u2019appeler.<\/em>\u00bb Et moi, bien \u00e9videmment, j\u2019oubliais ce d\u00e9tail qui est \u00f4 combien vital, aujourd\u2019hui. Le plus \u00e9trange est que, lorsque ma m\u00e8re \u00e9tait vivante, la vie semblait banale ; et maintenant qu\u2019elle ne l\u2019est plus, les affres de ce manque sont un v\u00e9ritable supplice.<\/p>\n

L. : Ce r\u00e9cit poignant nous enseigne la pens\u00e9e limit\u00e9e, mortelle, r\u00e9volt\u00e9e\u2026<\/strong><\/p>\n

A.B. : <\/strong>Oui, en effet, le plus dur pour moi est que je n\u2019ai pas trop dit \u00e0 ma m\u00e8re combien je l\u2019aimais. J\u2019\u00e9tais \u00e9go\u00efste. Je m\u2019oubliais. On pense qu\u2019on a l\u2019\u00e9ternit\u00e9 pour dire tout cela ; et c\u2019est l\u00e0 o\u00f9 parfois la vie est odieuse, elle nous arrache un \u00eatre cher au moment o\u00f9 on s\u2019y attend le moins. Nous sommes les seuls \u00eatres vivants conscients que nous mourrons tous un jour, mais nous ne pensons m\u00eame pas couver d\u2019amour ceux que nous aimons. Vous savez, de son vivant, ma m\u00e8re me racontait que lorsque nous dormions, mon p\u00e8re venait nous regarder, mais il ne nous avait jamais dit qu\u2019il nous aimait, son amour \u00e9tait sans mot. Cette pudeur est \u00e9trange dans notre soci\u00e9t\u00e9 dans laquelle les relations m\u00e8re\/fils ou p\u00e8re\/enfant sont empreintes de raideur.<\/p>\n

L. : D\u2019ailleurs, il y a aussi la pr\u00e9sence de la grand-m\u00e8re… <\/strong><\/p>\n

A.B. : <\/strong>Oh oui, ma grand-m\u00e8re est un \u00eatre exceptionnel aussi ! Elle \u00e9tait trap\u00e9ziste suisse ; donc elle \u00e9pouse mon grand-p\u00e8re marocain qui, lui-m\u00eame, est fils d\u2019une esclave mauritanienne. \u00c0 l\u2019\u00e9poque, un couple arabo-europ\u00e9en est rejet\u00e9 des deux c\u00f4t\u00e9s. Ma grand-m\u00e8re est, d\u00e8s le d\u00e9part, la malvenue d\u2019autant plus qu\u2019elle travaillait dans un cirque. Elle a beaucoup souffert de cette intol\u00e9rance. Fatalement, elle allait se retrouver seule avec ses deux enfants, ma m\u00e8re et mon oncle, sur les bras et une relation avec son mari qui allait in\u00e9vitablement rompre. En fait, ce sont ces moments durs que je raconte, surtout qu\u2019en ces temps-l\u00e0, c\u2019\u00e9tait la Seconde Guerre mondiale, mais, en d\u00e9finitive, c\u2019est f\u00e9cond ce brassage de cultures pour moi, en tant qu\u2019\u00e9crivain.<\/p>\n

L. : Vos romans sont puissants, on peut citer en l\u2019occurrence <\/strong>Le rapt <\/strong><\/em>ou <\/strong>\u00d4 Maria<\/strong><\/em>\u2026<\/strong><\/p>\n

A.B. : <\/strong>Nul ne peut laisser passer sous silence les crimes du colonialisme, de m\u00eame que nul ne peut taire les crimes commis par les n\u00f4tres. Les crimes de Melouza, comme je l\u2019\u00e9cris dans Le Rapt<\/em>, reviennent, car c\u2019est un devoir de m\u00e9moire, apr\u00e8s la guerre, de dire les faits comme ils se sont d\u00e9roul\u00e9s, pour les victimes. La v\u00e9rit\u00e9 est complexe, elle n\u2019est pas \u00e9quivoque, nous devons la donner. L\u2019Alg\u00e9rie n\u2019est pas compos\u00e9e de h\u00e9ros ou de tra\u00eetres, c\u2019est beaucoup plus complexe que cela. Le temps est pass\u00e9, nul n\u2019est dupe, nous devons dire les faits avec beaucoup de maturit\u00e9, le mensonge est comme la charogne. Si on le laisse nous gagner, c\u2019est le pourrissement.<\/p>\n

L. : En d\u00e9finitive, ce r\u00e9cit est \u00e9crit sur le d\u00e9part tragique de votre m\u00e8re, mais beaucoup d\u2019\u00e9l\u00e9ments qui vous inqui\u00e8tent gravitent autour\u2026 <\/strong><\/p>\n

A.B. : <\/strong>Vous savez, lorsque vous perdez un \u00eatre cher, vous vous questionnez : qu\u2019est-ce que je fais sur cette terre, puisque la mort est indissociable de cette parcelle de temps que nous vivons ? Evidemment, vous faites un bilan personnel sur votre m\u00e8re, votre p\u00e8re, qu\u2019avaient-ils v\u00e9cu de leur vivant dans une soci\u00e9t\u00e9 difficile ? Ils s\u2019\u00e9taient battus pour une soci\u00e9t\u00e9 plus libre, alors que cette soci\u00e9t\u00e9 n\u2019a pas \u00e9t\u00e9 \u00e0 la hauteur de leur esp\u00e9rance ni de celle des gens de leur g\u00e9n\u00e9ration. Donc, ce questionnement presque m\u00e9taphysique d\u2019une vie qui se termine in\u00e9luctablement par la mort nous interroge sur la soci\u00e9t\u00e9 que nous offrons \u00e0 nos enfants (…)<\/p>\n

Suite de l\u2019article dans la version papier
\n<\/span><\/a>abonnez-vous \u00e0 L\u2019ivrEscQ<\/span><\/a><\/span>
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