![\"\"](\"http:\/\/www.livrescq.com\/livrescq\/wp-content\/uploads\/2012\/05\/Emmanuel.jpg\" "\\"Emmanuel\\"")
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\u00ab Ces actes nous rappellent le pluriel de l’Alg\u00e9rie culturelle \u00bb<\/span><\/p>\n Comme annonc\u00e9 pr\u00e9c\u00e9demment dans L\u2019ivrEscQ<\/em>, n\u00b0 14, janvier-f\u00e9vrier 2012, les Actes du colloque Emmanuel Robl\u00e8s et l’Hispanit\u00e9 en Oranie<\/em> tenu les 4-5 novembre 2008 \u00e0 l\u2019universit\u00e9 d\u2019Oran viennent de para\u00eetre (Paris, L\u2019Harmattan, (collection Espaces litt\u00e9raires), avril 2012, 207 p.). Regroupant quatorze communications, l\u2019ouvrage est ax\u00e9 autour de deux grands domaines :<\/p>\n 1- L’hispanit\u00e9 oranaise : ce concept difficile \u00e0 circonscrire est trait\u00e9 par un historien (Ismet Terki Hassaine) et un journaliste-romancier (Yahia B\u00e9laskri) qui d\u00e9veloppent des aspects m\u00e9connus d’une histoire espagnole \u00e0 Oran. L’hispanit\u00e9 si pr\u00e9sente dans l’\u0153uvre de l’oranais Robl\u00e8s est analys\u00e9e notamment par Guy Dugas qui pr\u00e9sente les articles de l’\u00e9crivain publi\u00e9s dans\u00a0 Les pages <\/em>espagnoles d\u2019Oran R\u00e9publicain <\/em>en 1937-1938. L\u2019\u00e9crivain Cervant\u00e8s, une des sources nourrici\u00e8res de l’\u0153uvre de Robl\u00e8s, a \u00e9t\u00e9 le second \u00e9l\u00e9ment de l’hispanit\u00e9 trait\u00e9 par Ahmed Abi Ayed, Michel Moner et Pierre Rivas. Tous trois ont eu \u00e0 retenir successivement l’hispanisme alg\u00e9rien transmetteur \u00e0 travers Oran, Cervant\u00e8s et Robl\u00e8s<\/em>, l’h\u00e9ritage arabe dans l’\u0153uvre du p\u00e8re de Don Quichotte et les racines espagnoles (les diff\u00e9rentes \u00e9tapes migratoires) dans le difficile enracinement oranais de Robl\u00e8s. Enfin, Denise Brahimi s’est int\u00e9ress\u00e9e \u00e0 L’hispanit\u00e9 comme l’h\u00e9ritage de la guerre d’Espagne<\/em> et de la \u00ab <\/strong>double postulation \u00bb<\/strong> baudelairienne dans la vie et l’\u0153uvre de Robl\u00e8s, mettant en parall\u00e8le la guerre d’Espagne et la guerre d’Alg\u00e9rie dans une lecture de quelques-uns de ses textes parus dans la revue oranaise Simoun<\/em> (1952-1961), laquelle est pr\u00e9sent\u00e9e par Michel Lambart.<\/p>\n 2- L’approche personnalit\u00e9-\u0153uvre de Robl\u00e8s est une dimension retenue par des universitaires alg\u00e9riens travaillant sur Robl\u00e8s. Fay\u00e7al Bensaadi souligne L’humanisme et le militantisme dans L\u2019Action,<\/em> un roman engag\u00e9 en rupture avec les th\u00e9matiques de l’Alg\u00e9rianisme et l’\u00c9cole d’Alger. Abderrahmane Mekranter \u00e9voque la Pr\u00e9sence de l’Espagne <\/em>dans Saison violente <\/em>et Benziane Benachour retient Le th\u00e9\u00e2tre engag\u00e9 de Robl\u00e8s et ses repr\u00e9sentations en Alg\u00e9rie apr\u00e8s l’Ind\u00e9pendance<\/em> o\u00f9 il r\u00e9v\u00e8le que la pi\u00e8ce Montserrat<\/em>, traduite en arabe dialectal d\u00e8s 1950 par Mohamed Ferrah (un militant nationaliste du PPA-MTLD), a \u00e9t\u00e9 jou\u00e9e d\u00e8s cette \u00e9poque et \u00e0 maintes reprises par des com\u00e9diens alg\u00e9riens.<\/p>\n L\u2019ouvrage est clos par un entretien m\u00e9connu de Robl\u00e8s et la d\u00e9couverte de quelques-uns de ses po\u00e8mes in\u00e9dits. Il donne \u00e0 souligner davantage l\u2019\u0153uvre prot\u00e9iforme d\u2019un homme dans une ville litt\u00e9raire trop m\u00e9connue, c\u2019est-\u00e0-dire peu \u00e9tudi\u00e9e en comparaison avec sa grande rivale Alger ou sa concurrente imm\u00e9diate Constantine.<\/strong><\/p>\n \u00a0<\/a>Suite de l\u2019article sur version papier <\/span><\/a><\/span><\/p>\n