![\"\"](\"http:\/\/www.livrescq.com\/livrescq\/wp-content\/uploads\/2012\/06\/amrouche-une-pens\u00e9e.jpg\" "\\"amrouche")
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En Alg\u00e9rie, et bien que n\u2019\u00e9tant pas une figure famili\u00e8re dans l\u2019imaginaire collectif, on connait Jean Amrouche le po\u00e8te : ses deux po\u00e8mes pro-ind\u00e9pendantistes Ebauche d\u2019un chant de guerre<\/em> et Le Combat alg\u00e9rien<\/em> figurent dans les manuels scolaires et de nombreuses anthologies. On a appr\u00e9ci\u00e9 progressivement un \u00e9crivain presque polygraphe : po\u00e8te d\u00e9gag\u00e9-engag\u00e9, critique litt\u00e9raire avis\u00e9, homme de radio avant-gardiste, journaliste sur tous les fronts, \u00e9pistolier rac\u00e9 (R\u00e9jane Le Baut, Jean El-Mouhoub Amrouche, Mythe et r\u00e9alit\u00e9,<\/em> 2005). On a d\u00e9couvert r\u00e9cemment un auteur maniant l\u2019\u00e9criture de soi et le discours r\u00e9el (Journal,<\/em> Alger, Alpha \u00e9dition, 2010, \u00e9dition de Tassadit Yacine).Voici que cette derni\u00e8re nous offre, avec Le Retour de Jugurtha, Amrouche dans la lutte : Du racisme de la colonisation,<\/em> (Alger, Passerelles Editions, 2012) une \u00e9tude sur un penseur politique domin\u00e9 par une seule fid\u00e9lit\u00e9 : l\u2019Alg\u00e9rie\u00a0 sous domination coloniale.<\/p>\n On sait l\u2019int\u00e9r\u00eat renouvel\u00e9 de Tassadit Yacine pour Jean Amrouche. Aussi, est-il l\u00e9gitime qu\u2019elle rassemble ses \u00e9crits (introductions, pr\u00e9sentations, divers) diss\u00e9min\u00e9s dans des publications difficiles d\u2019acc\u00e8s pour le lectorat alg\u00e9rien. Elle donne ainsi \u00e0 conna\u00eetre une pens\u00e9e politique d\u2019un homme-action qui ne fut pas que producteur d\u2019id\u00e9es pro\u2013ind\u00e9pendantistes, c\u2019est-\u00e0-dire de circonstances. Pour ce faire, Mme Yacine \u00e9tablit des passerelles entre pens\u00e9e th\u00e9orique et r\u00e9flexion partisane, la premi\u00e8re \u00e9tant par essence investie par la raison, la seconde habit\u00e9e par la Passion, au sens christique du terme. Ce regard double est illumin\u00e9 par la figure de Jugurtha tant au niveau du monde r\u00e9el (\u00e9mancipation politique et culturelle) que sur le plan de la double appartenance de Jean Amrouche (la tr\u00e8s chr\u00e9tienne dichotomie \u00ab France, esprit de mon \u00e2me, Alg\u00e9rie, \u00e2me de mon esprit \u00bb<\/em> pour un croyant qu\u2019il ne cessera d\u2019\u00eatre \u00ab<\/strong> l\u2019Arche<\/em> \u00bb<\/strong>).<\/p>\n Suite de l\u2019article sur version papier <\/span><\/a><\/span><\/p>\n