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L\u2019ivrEscQ : Votre livre La Guerre de la honte Torture de la guerre d\u2019Alg\u00e9rie 1954-1962 <\/em>est paru en France chez Publibook (2010), ensuite aux \u00e9ditions Sedia, tout r\u00e9cemment (ao\u00fbt 2012). Pourquoi, l’appel\u00e9 fran\u00e7ais de la guerre d\u2019Alg\u00e9rie que vous \u00eates, aviez tant besoin de publier, en plein d\u00e9bat sur la m\u00e9moire, sur l\u2019ouverture des archives, les exactions, les tortures, la reconnaissance, les excuses et la repentance\u2026 de faire appel \u00e0 un livre-t\u00e9moignage ? Serait-ce la conscience d\u2019un pass\u00e9 douloureux qui, cinquante ans apr\u00e8s les faits (apr\u00e8s les crimes !), remonte \u00e0 la surface du pr\u00e9sent ?<\/strong><\/p>\n Yves Salvat : <\/strong>J\u2019ai v\u00e9cu ce que les patriotes fran\u00e7ais avaient v\u00e9cu pendant l\u2019occupation allemande. \u00c0 cette \u00e9poque, en 1941, la gestapo (la police secr\u00e8te du 3\u00e8me Reich) \u00e9tait venue arr\u00eater mon p\u00e8re pour \u00ab men\u00e9es subversives \u00bb <\/em>(1). En fait, mon p\u00e8re avait \u00e9t\u00e9 d\u00e9port\u00e9. Des milliers de fran\u00e7ais ont subi le m\u00eame sort \u00e0 l\u2019instar des intern\u00e9s politiques qui, eux, sont venus dans \u00ab des camps alg\u00e9riens \u00bb (2)<\/em>. C\u2019est pour vous dire qu\u2019\u00e9tant tr\u00e8s jeune, le d\u00e9portement de mon p\u00e8re m\u2019avait trop marqu\u00e9. Plus tard, lorsque j\u2019ai pass\u00e9 mon service militaire en Alg\u00e9rie, j\u2019ai assist\u00e9 aux m\u00eames sc\u00e8nes que les Fran\u00e7ais ont subies lors de l’occupation allemande. En clair, l\u2019arm\u00e9e fran\u00e7aise a reproduit sur les populations musulmanes le sch\u00e9ma de comportements inhumains inflig\u00e9s par les nazis. Cependant, je ne pouvais pas m\u00e9langer entre les souvenirs de l\u2019enfance et les tortures de guerre que j\u2019avais v\u00e9cues. Pierre Paraf (3), un homme de paix, a voulu savoir ce que c\u2019\u00e9tait une guerre. Il a fini par pr\u00e9facer Le feu <\/em>qui a obtenu le prix Goncourt en 1916. C\u2019est lui qui m\u2019a insuffl\u00e9 l\u2019id\u00e9e d\u2019un livre-t\u00e9moignage : \u00ab tu devrais, toi aussi, \u00e9crire un livre sur la guerre d\u2019Alg\u00e9rie vu que tu y as particip\u00e9 \u00bb. <\/em>Je ne savais pas \u00e9crire, mais il m\u2019a beaucoup aid\u00e9. La pr\u00e9face de mon ouvrage est sign\u00e9e par lui. Je consid\u00e8re aussi qu\u2019on ne doit pas imposer \u00e0 un jeune homme de vingt ans un mode de vie \u00e9loign\u00e9 du contexte dans lequel il a grandi. Il doit plut\u00f4t s\u2019\u00e9panouir, car aucune guerre ne lui permet de se d\u00e9velopper harmonieusement.<\/p>\n L. : Pierre Paraf est aussi un \u00ab guerrier \u00bb <\/em>connu dans les ar\u00e8nes antiracistes ! Dans la pr\u00e9face de votre livre-t\u00e9moignage, il n\u2019h\u00e9site cependant pas \u00e0 nommer \u00ab ennemi \u00bb <\/em>la population musulmane, colonis\u00e9e, \u00ab indig\u00e8nis\u00e9e \u00bb <\/em>par un code d\u00e9shumanisant. Il \u00e9crit, je cite : \u00ab Dans cet ouvrage, nulle haine de l\u2019ennemi, mais plein d\u2019amour pour la nation \u00bb\u2026 <\/em>C\u2019est presque une phrase qui justifie sa signature dans votre pr\u00e9face. Qui sonne comme d\u00e9j\u00e0 un regret d\u2019\u00e9crire !<\/strong><\/p>\n Y. S. : <\/strong>Oui, \u00e9videmment, nous sommes des Fran\u00e7ais, seulement nous d\u00e9non\u00e7ons l\u2019abus de certains. Il faut avant tout \u00eatre humaniste et d\u00e9fendre le droit des hommes quelle que soit la nationalit\u00e9 de la personne opprim\u00e9e. Je tiens \u00e0 pr\u00e9ciser que ce n\u2019est pas une position d\u2019un Fran\u00e7ais contre sa nation, mais bien au contraire, une position d\u2019un Fran\u00e7ais, fier de l’\u00eatre, \u00e0 l\u2019\u00e9gard des personnes brim\u00e9es, tortur\u00e9es, avilies, vilipend\u00e9es(…)<\/p>\n \u00a0<\/a>Suite de l\u2019article sur version papier <\/span><\/a><\/span><\/p>\n