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Lecture pour tous <\/i><\/b>: \u00e0 notre sommaire, ce soir : \u00ab <\/b>Le r\u00e9cit d\u2019une conqu\u00eate, la conqu\u00eate de la couleur <\/i>\u00bb par Ros\u00e9 Morel et Jean Ren\u00e9. (\u2026) et nous commen\u00e7ons par un r\u00e9cit de Kateb Yacine, Nedjma… <\/i><\/b><\/p>\n
Pierre Desgraupes : Eh bien ! Ce livre, qui para\u00eet aux \u00c9ditions du Seuil, est le premier ouvrage d\u2019un jeune \u00e9crivain alg\u00e9rien, du Constantinois exactement, Kateb Yacine. C\u2019est un livre qui, je crois, d\u2019embl\u00e9e, vient s\u2019inscrire dans une s\u00e9rie compos\u00e9e d\u00e9j\u00e0 de quelques livres dont la plupart ont paru aux \u00c9ditions du Seuil, et qui, \u00e0 eux tous, tracent d\u00e9j\u00e0 certains axes d\u2019une litt\u00e9rature proprement alg\u00e9rienne. Et, de ce fait, il rev\u00eat de nos jours d\u2019une importance particuli\u00e8re, qui vient s\u2019ajouter \u00e0 celle que lui donne d\u00e9j\u00e0 sa valeur litt\u00e9raire comme c\u2019\u00e9tait le cas, d\u2019ailleurs, pour la plupart des ouvrages pr\u00e9c\u00e9dents. Je vais vous demander d\u2019abord, Kateb Yacine, non pas de ne pas nous raconter l\u2019histoire, cela serait peut-\u00eatre un peu compliqu\u00e9, mais de nous dire de qui il s\u2019agit dans ce livre, et d\u2019abord qui est Nedjma? <\/i><\/b><\/p>\n
Kateb Yacine : <\/b>Nedjma, <\/i>c\u2019est l\u2019h\u00e9ro\u00efne du roman, qui d\u2019ailleurs\u2026 enfin, ne domine pas tout \u00e0 fait la sc\u00e8ne, qui reste \u00e0 l\u2019arri\u00e8re plan. C\u2019est d\u2019ailleurs le personnage symbolique de la femme orientale, qui est toujours obscure et qui est toujours pr\u00e9sente \u00e9galement. Nedjma, <\/i>c\u2019est aussi une forme qui se profile, qui est \u00e0 la fois la femme, le pays, l\u2019ombre o\u00f9 se d\u00e9battent les personnages [\u2026] principaux du roman, qui sont quatre jeunes Alg\u00e9riens dont je raconte les aventures et m\u00e9saventures.<\/p>\n
\u00c9videmment, ce n\u2019est pas si simple parce qu\u2019il y a tout un monde autour d\u2019eux et ils contribuent \u00e0 fa\u00e7onner ce monde, qui est encore incertain. Ils contribuent \u00e0 fa\u00e7onner cette<\/p>\n
Alg\u00e9rie qui est actuellement noy\u00e9e dans une esp\u00e8ce d\u2019opacit\u00e9, l\u2019opacit\u00e9 d\u2019un pays qui est en train de na\u00eetre et dont les acteurs projettent des lueurs et finalement montrent le visage.<\/p>\n
P. D. : oui, On peut dire qu\u2019au-del\u00e0 des aventures et m\u00e9saventures de ces quatre principaux personnages, ce que vous avez cherch\u00e9 sans doute, c\u2019est d\u2019exprimer ce que l\u2019on pourrait appeler l\u2019\u00e2me de l\u2019Alg\u00e9rie… <\/b><\/p>\n
K. Y. : <\/b>Oui, pr\u00e9cis\u00e9ment, parce que la litt\u00e9rature alg\u00e9rienne, dans la mesure o\u00f9 elle commence \u00e0 \u00eatre connue, pourrait avoir pour r\u00f4le de montrer ce qu\u2019un pays difficilement explicable, un pays qui est actuellement… qui \u00e9merge de l\u2019actualit\u00e9 mais dont les visages sont impr\u00e9cis.<\/p>\n
Il s\u2019agissait pour moi au d\u00e9part de montrer ce qu\u2019\u00e9tait ce pays, non pas \u00e0 partir d\u2019une \u00e9tude sociologique stricte mais \u00e0 partir de l\u2019\u00e2me de ses personnages, qui finalement, forment l\u2019\u00e2me du pays.<\/p>\n
P. D. : Tout \u00e0 heure, j\u2019ai fait allusion \u00e0 l\u2019existence d\u2019une litt\u00e9rature alg\u00e9rienne. On peut dire d\u2019ailleurs que c\u2019est un ph\u00e9nom\u00e8ne extr\u00eamement r\u00e9cent, qui a, combien, 6 ans, 7 ans, au plus une dizaine d\u2019ann\u00e9es ? <\/b><\/p>\n
K. Y. <\/b>: C\u2019est \u00e7a, c\u2019est assez compliqu\u00e9. Sans vouloir remonter tout \u00e0 fait aux sources, on peut dire qu\u2019on a commenc\u00e9 en France \u00e0 parler de litt\u00e9rature alg\u00e9rienne \u00e0 partir de l\u2019existence de ce qu\u2019on appelait \u00ab L\u2019\u00e9cole d\u2019Alger \u00bb.<\/p>\n
P. D. : Qui \u00e9tait compos\u00e9e d\u2019\u00e9crivains fran\u00e7ais et europ\u00e9ens.<\/b><\/p>\n
K. Y. : <\/b>C\u2019est \u00e7a ! Fran\u00e7ais et Europ\u00e9ens, dont le chef de fil \u00e0 ce moment-l\u00e0 \u00e9tait Camus. Mais il y a eu d\u00e9j\u00e0, \u00e0 l\u2019\u00e9poque, un repr\u00e9sentant du peuple arabo-berb\u00e8re, surtout berb\u00e8re, c\u2019\u00e9tait Jean Amrouche qui a commenc\u00e9 \u00e0 faire conna\u00eetre le pays berb\u00e8re par des po\u00e8mes, des chants traduits. Mais dans l\u2019ensemble, c\u2019\u00e9taient des \u00e9crivains europ\u00e9ens et fran\u00e7ais dont les \u0153uvres rendaient d\u00e9j\u00e0 un son \u00e9trange, un son qui tout en s\u2019int\u00e9grant \u00e0 la symphonie des lettres fran\u00e7aises avait une originalit\u00e9, commen\u00e7ait \u00e0 faire pressentir une originalit\u00e9.<\/p>\n
P. D. : Il faut citer en dehors d\u2019Amrouche, qui est aussi notre confr\u00e8re \u00e0 la radio, puis Camus, Audisio, Robl\u00e8s\u2026<\/b><\/p>\n
K. Y. : <\/b>Oui, et depuis quelques ann\u00e9es, parall\u00e8lement au mouvement arabo-berb\u00e8re, au mouvement des gens qui repr\u00e9sentaient les grandes masses du pays, et les gens qui jusqu\u2019ici \u00e9taient \u00e0 peu pr\u00e8s ignor\u00e9s, dont la voix n\u2019\u00e9tait encore parvenue \u00e0 s\u2019exprimer. Il y a aussi des jeunes \u00e9crivains europ\u00e9ens qui commencent \u00e0 exprimer une communaut\u00e9 alg\u00e9rienne, je veux parler par exemple de S\u00e9nac, qui a fait, qui s\u2019est occup\u00e9 de plusieurs revues, qui est un jeune \u00e9crivain dont les \u0153uvres ont une grande importance pour nous. Il y a aussi Moussy, qui a tent\u00e9 une histoire de ce que l\u2019on appelle les pionniers d\u2019Alg\u00e9rie, les premiers colons, mais qui les a d\u00e9gag\u00e9s de leur gangue faussement politique ou l\u00e9gendaire, qui leur a rendus leur visage d\u2019homme, en les int\u00e9grant dans cette communaut\u00e9 pr\u00e9cis\u00e9ment \u00a0(\u2026)<\/p>\n