{"id":3895,"date":"2013-01-15T15:06:57","date_gmt":"2013-01-15T14:06:57","guid":{"rendered":"http:\/\/www.livrescq.com\/livrescq\/?p=3895"},"modified":"2013-01-30T09:22:11","modified_gmt":"2013-01-30T08:22:11","slug":"messaour-boulanouar-le-poete-refractaire-de-la-meilleure-force","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.livrescq.com\/livrescq\/messaour-boulanouar-le-poete-refractaire-de-la-meilleure-force\/","title":{"rendered":"Messaour Boulanouar: le po\u00e8te r\u00e9fractaire de la meilleure force…"},"content":{"rendered":"

\"mesaour\"<\/a><\/p>\n

Le 20 mars, dans le sillage du Printemps des po\u00e8tes 2012, on a entendu la journaliste bien connue, Audrey Pulvar, lire sur France Inter <\/i>le fameux po\u00e8me de Messaour Boulanouar J\u2019\u00e9cris, <\/i>(tir\u00e9 de l\u2019anthologie de la po\u00e9sie alg\u00e9rienne Quand la nuit se brise <\/i>(Paris, \u00e9ditions Points, 2012). \u00c9v\u00e8nement m\u00e9diatique peu ordinaire, dans le cadre d\u2019un billet politique que la journaliste signait sur les ondes d\u2019une grande radio fran\u00e7aise, France Inter.<\/i><\/p>\n

R\u00e9actions imm\u00e9diates des auditeurs, tel cet avis post\u00e9 sur le site de l\u2019\u00e9mission : \u00ab Merci au seuil millim\u00e9tr\u00e9 du printemps ( 6 h 14 … Wow ) de lire ce po\u00e8me magnifique r\u00e9\u00e9cout\u00e9… <\/i>\u00bb, ou tels autres : \u00ab Merci\u2026 pour ce choix, cette ouverture vers la lumi\u00e8re\u2026 <\/i>\u00bb ; \u00ab La po\u00e9sie fait fondre le c\u0153ur du plus endurci et r\u00e9concilie avec la vie <\/i>\u00bb. Et en \u00e9cho, le po\u00e8me \u00e9tait suivi par la chanson\u00a0Les mots<\/i>, de Claude Nougaro, enfant de Toulouse bien connu en Alg\u00e9rie o\u00f9 il donna plusieurs r\u00e9citals.<\/p>\n

Messaour Boulanouar d\u00e9finit ainsi le \u00ab fait po\u00e9tique <\/i>\u00bb dans un entretien avec le regrett\u00e9 Tahar Djaout : \u00ab Le fait po\u00e9tique ne d\u00e9pend pas du lieu o\u00f9 nous vivons, mais de la charge po\u00e9tique accumul\u00e9e par le po\u00e8te dans le pass\u00e9 et parfois dans le pr\u00e9sent (\u2026) On ne na\u00eet pas po\u00e8te, on le devient par le contact avec le monde, par le refus de tout ce qui heurte notre conscience <\/i>\u00bb. \u00c0 partir de quel moment historique Messaour Boulanouar a-t-il pris la parole, est-il devenu po\u00e8te ? Leitmotiv chez lui : \u00ab Je n\u2019\u00e9cris pas pour me distraire ou distraire \u00bb. <\/i>Il s\u2019est voulu sans d\u00e9tour \u00ab semeur de conscience <\/i>\u00bb. La po\u00e9sie, selon, lui serait-elle en permanence un exercice de combat ? Ne peut-elle au d\u00e9tour de ses devoirs en soci\u00e9t\u00e9, buissonner et gambader dans l\u2019imaginaire, voir habiter des paysages oniriques s\u2019adonner \u00e0 des jeux s\u00e9miologiques ? Nous n\u2019avons pas une connaissance compl\u00e8te de l\u2019\u0153uvre de Messaour Boulanouar pour \u00eatre cat\u00e9gorique. Certains critiques litt\u00e9raires n\u2019h\u00e9sitent pas \u00e0 lancer l\u2019anath\u00e8me ou \u00e0 d\u00e9clarer \u00ab finie <\/i>\u00bb la po\u00e9sie des grands engagements. Qui lit, selon, toi aujourd\u2019hui \u00c9luard ?, <\/i>r\u00e9p\u00e8te-t-on avec malice. Messaour est n\u00e9 quelques ann\u00e9es au lendemain du centenaire de la Conqu\u00eate. Il a donc grandi, v\u00e9cu sa jeunesse sous la colonisation. Et tr\u00e8s t\u00f4t pris conscience de l\u2019injustice qui \u00e9tait faite aux Alg\u00e9riens. Quelques personnes et les lectures surtout ont ponctu\u00e9 son cheminement dans la vie et la cr\u00e9ation, telle la s\u0153ur de Maurice Audin qu\u2019il a rencontr\u00e9e \u00e0 Sour el-Ghozlane, (ex. Aumale). Malgr\u00e9 le temps, l\u2019\u00e2ge, les \u00e9preuves, Messaour Boulanouar peut encore r\u00e9citer de m\u00e9moire jusqu\u2019\u00e0 ce jour les \u00ab r\u00e9citations <\/i>\u00bb apprises \u00e0 l\u2019\u00e9cole.<\/p>\n

Il conna\u00eet Victor Hugo mieux que certains chercheurs. En tout cas, dans son rapport d\u2019Alg\u00e9rien \u00e0 lui, de colonis\u00e9 surtout.<\/p>\n

Il nous a confi\u00e9, ce n\u2019est pas un secret, qu\u2019il avait \u00e9t\u00e9 \u00e0 la fois d\u00e9\u00e7u et fascin\u00e9 par Hugo. Ce dernier n\u2019\u00e9tait-il pas ainsi embl\u00e9matique de tous ces \u00e9crivains du XIX\u00e8me si\u00e8cle qui avaient applaudi \u00e0 la colonisation de l\u2019Alg\u00e9rie sans savoir ce que cela signifiait comme sang et servitude ? Tel Lamartine qui se d\u00e9clarait \u00ab oriental <\/i>\u00bb \u00e0 tout jamais et applaudissait cependant \u00e0 la conqu\u00eate de l\u2019Alg\u00e9rie. Mais Hugo a \u00e9volu\u00e9, d\u2019autres non\u2026 Il suffit de lire dans Les Ch\u00e2timents<\/i>, le po\u00e8me qu\u2019il consacre \u00e0 l\u2019\u00c9mir Abdelkader.<\/p>\n

\u00c0 17 ans, le futur auteur de La meilleure force<\/i>, pauvre et malade, interrompt ses \u00e9tudes secondaires. Et des ann\u00e9es plus tard, \u00e9veill\u00e9 au nationalisme et aux exactions de la puissance coloniale fran\u00e7aise (8 mai1945) et de ses vaines promesses au lendemain de la Seconde guerre mondiale (\u00e9lections trafiqu\u00e9es par le gouverneur Naegelen qui se soldera notamment dans la r\u00e9gion de Sour el-Ghozlane, \u00e0 Dechmiya par la mort de plusieurs Alg\u00e9riens qui les contestaient localement), il passera au militantisme actif, conna\u00eetra la prison de Serkadji entre 1956-1957. Et c\u2019est en prison qu\u2019il con\u00e7oit dans sa t\u00eate La meilleure force <\/i>qui s\u2019ouvre sur J\u2019\u00e9cris. <\/i>Un passage qui est devenu tr\u00e8s connu, voire \u00ab anthologique <\/i>\u00bb, repris sur internet par les amateurs de po\u00e9sie \u00e0 hauteur d\u2019homme\u00a0(…)<\/i><\/p>\n

Suite de l\u2019article dans la version papier
\nabonnez-vous \u00e0 L\u2019ivrEscQ<\/span><\/a><\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Le 20 mars, dans le sillage du Printemps des po\u00e8tes 2012, on a entendu la journaliste bien connue, Audrey Pulvar, lire sur France Inter le fameux po\u00e8me […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"footnotes":"","jetpack_publicize_message":"","jetpack_is_tweetstorm":false,"jetpack_publicize_feature_enabled":true},"categories":[7,149],"tags":[],"class_list":["post-3895","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-au-fil-des-pages","category-n-21"],"jetpack_publicize_connections":[],"jetpack_featured_media_url":"","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.livrescq.com\/livrescq\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3895","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.livrescq.com\/livrescq\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.livrescq.com\/livrescq\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.livrescq.com\/livrescq\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.livrescq.com\/livrescq\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=3895"}],"version-history":[{"count":5,"href":"https:\/\/www.livrescq.com\/livrescq\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3895\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":3899,"href":"https:\/\/www.livrescq.com\/livrescq\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3895\/revisions\/3899"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.livrescq.com\/livrescq\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=3895"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.livrescq.com\/livrescq\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=3895"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.livrescq.com\/livrescq\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=3895"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}