{"id":4248,"date":"2013-04-05T16:56:11","date_gmt":"2013-04-05T15:56:11","guid":{"rendered":"http:\/\/www.livrescq.com\/livrescq\/?p=4248"},"modified":"2013-05-02T14:08:53","modified_gmt":"2013-05-02T13:08:53","slug":"on-en-parle-encore-lemir-abdelkader-dans-le-dialogue-des-religions","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.livrescq.com\/livrescq\/on-en-parle-encore-lemir-abdelkader-dans-le-dialogue-des-religions\/","title":{"rendered":"On en parle encore : L\u2019\u00c9mir Abdelkader dans le dialogue des religions"},"content":{"rendered":"

\"tr\u00e9t\u00e9\"<\/a><\/p>\n

L\u2019Emir Abdelkader Al Djaza\u00efri, fondateur de l\u2019Etat moderne Alg\u00e9rien, chef de la r\u00e9sistance et ma\u00eetre spirituel, est une figure universelle ma\u00adjeure du dialogue des cultures, des religions et des civilisations. Il disait : \u00abC\u2019est par r\u00e9f\u00e9rence \u00e0 la v\u00e9rit\u00e9 que l\u2019homme intelligent conna\u00eet les autres hommes\u00bb<\/i>. Il s\u2019agit de dialoguer, conna\u00eetre l\u2019autre et respecter sa singularit\u00e9 en vue du partage. Il enseignait que l\u2019intercon\u00adnaissance et le respect du droit \u00e0 la diff\u00e9rence sont les conditions du vivre ensemble dans la justice. A l\u2019heure o\u00f9 la civilisation fait d\u00e9faut dans le monde, la pens\u00e9e et l\u2019oeuvre de l\u2019Emir Abdelkader Al Djaza\u00efri \u00e0 ce sujet restent d\u2019ac\u00adtualit\u00e9 et doivent \u00eatres rappel\u00e9es.<\/p>\n

Kateb Yacine, conf\u00e9rence prononc\u00e9e le 24 mai 1947.<\/p>\n

Le gouvernement, par la bouche du duc d\u2019Au\u00admale, promet que le prisonnier sera conduit en terre musulmane \u00e0 Akka ou en Alexandrie, comme l\u2019Emir l\u2019a demand\u00e9. Mais la prise est trop grosse pour le duc, et sans craindre la r\u00e9probation universelle, il revient sur la parole donn\u00e9e. Abdelkader et sa suite sont embarqu\u00e9s pour Toulon. Les colonisateurs ont peur d\u2019Ab\u00addelkader, m\u00eame vaincu…<\/p>\n

(Source Fondation Emir Abdelkader)<\/p>\n

Cheikh Khaled Bentoun\u00e8s<\/p>\n

La personnalit\u00e9 de l\u2019\u00e9mir a s\u00e9duit et parfois conquis ses propres adversaires. Le mar\u00e9chal Bugeaud qui le combattit pendant des ann\u00e9es, promoteur de la politique de la terre br\u00fbl\u00e9e afin de r\u00e9duire la lutte du peuple Alg\u00e9rien diri\u00adg\u00e9e par l\u2019\u00e9mir Abdelkader disait de lui : \u00abC\u2019est un homme de g\u00e9nie…\u00bb<\/i>, une autre fois : \u00abc\u2019est un esp\u00e8ce de Proph\u00e8te…\u00bb \u00abC\u2019est l\u2019esp\u00e9rance de tous les musulmans fervent\u00bb <\/i>lors de sa pre\u00admi\u00e8re rencontre avec Abdelkader, il le d\u00e9crit comme suit : \u00abil est p\u00e2le et ressemble assez au portrait qu\u2019on a donn\u00e9 de J\u00e9sus Christ \u00bb<\/i>. Un autre, L\u00e9on Roche, feignant de se conver\u00adtir \u00e0 l\u2019islam s\u2019attacha au service de l\u2019\u00e9mir pour mieux l\u2019espionner, et relate l\u2019\u00e9pisode suivant, \u00abadmis quelque fois \u00e0 l\u2019honneur de coucher, dans la tente de Abdelkader, je l\u2019avais vu en pri\u00e8re et j\u2019avais \u00e9t\u00e9 frapp\u00e9 de ses \u00e9lans mys\u00adtiques, mais cette nuit il me pr\u00e9sentait l\u2019image la plus saisissante de la foi, c\u2019est ainsi que de\u00advait prier les grands saints du christianisme.\u00bb <\/i><\/p>\n

(Source Fondation Emir Abdelkader)<\/p>\n

Bruno Etienne<\/p>\n

L\u2019\u00e9mir Abdelkader, al-Insan al-kamil, l\u2019homme accompli (de son vrai nom Abd al-Qadir Ibn Muhy al-Din al-Hassani al-Jaza\u00efri), h\u00e9ros positif, r\u00e9sistant, cr\u00e9ateur de l\u2019Etat alg\u00e9rien, fin politique, cavalier exceptionnel, homme de lettres et po\u00e8te, humaniste avant la lettre, savant musulman tol\u00e9rant, homme moderne et parfait dans sa voie traditionnelle, initiateur du dialogue islamo-chr\u00e9tien, montre le chemin de la r\u00e9conciliation entre les deux rives de<\/p>\n

Extraits de La vie de Abd-El-Kader<\/i><\/b> de Charles-Henry Churchill<\/b><\/p>\n

l\u2019Emire Abd-El-Kader<\/p>\n

Rien ne t\u00e9moigne plus nettement de l\u2019immense sup\u00e9riorit\u00e9 dont jouissait alors Abdelkader, que le fait de pouvoir se targuer de telles pr\u00e9tentions et de formuler de telles exigences. Quelle en aurait \u00e9t\u00e9 la cons\u00e9quence r\u00e9elle, \u00e9vidente ? Il eut \u00e9t\u00e9 reconnu comme le Sultan de l\u2019Alg\u00e9rie, alors que les Fran\u00e7ais auraient v\u00e9cu (et c\u2019\u00e9tait en fait le cas), comme par tol\u00e9rance, sur les marges de son empire, b\u00e9n\u00e9ficiant du seul avantage de commercer avec ses sujets.<\/p>\n

Il faut en m\u00eame temps se garder d\u2019oublier qu\u2019Ab\u00addelkader \u00e9tait parfaitement au courant de l\u2019\u00e9tat de l\u2019opinion publique en France. Il recevait r\u00e9guli\u00e8re\u00adment les journaux fran\u00e7ais. On lui traduisait les d\u00e9\u00adbats parlementaires, les articles de fond sur le pro\u00adbl\u00e8me alg\u00e9rien. Il voyait le parti lib\u00e9ral approuvant et soutenant de tout coeur le principe pos\u00e9 par son porte-parole, M. Dupin, qui d\u00e9non\u00e7ait Alger comme un legs fatal de la Restauration, et qui devait \u00eatre \u00e9vacu\u00e9, \u00absi, s\u2019\u00e9criait-il, nous ne voulons y laisser jusqu\u2019\u00e0 notre dernier homme, jusqu\u2019\u00e0 nos derniers fils\u00bb.<\/p>\n

Du ton g\u00e9n\u00e9ral des passages qui lui \u00e9taient lus, il concluait que nombreux \u00e9taient les hommes poli\u00adtiques fran\u00e7ais, et parmi les plus influents, qui consid\u00e9raient la colonisation en Afrique comme une utopie, et regardaient toutes les op\u00e9rations guer\u00adri\u00e8res qu\u2019on y poursuivait comme autant de sang et d\u2019argent gaspill\u00e9s, et fermement convaincus que la v\u00e9ritable politique de la France \u00e9tait simplement de tenir quelques points le long de la c\u00f4te dans le but d\u2019interdire le retour de la piraterie, et d\u2019entretenir des relations paisibles et profitables avec les indi\u00adg\u00e8nes. Si nous ajoutons \u00e0 cela qu\u2019Abdelkader voyait le Parlement fran\u00e7ais tirer la conclusion pratique de cette argumentation, en refusant d\u2019autoriser, par ses votes, le d\u00e9passement d\u2019un effectif de 30.000 hommes, qu\u2019il apprenait qu\u2019apr\u00e8s la d\u00e9sastreuse retraite de Constantine, l\u2019opinion en faveur d\u2019une \u00e9vacuation imm\u00e9diate du pays pr\u00e9valait plus que jamais, comment s\u2019\u00e9tonner qu\u2019il en vint \u00e0 penser qu\u2019avec de l\u2019obstination et un peu plus de pers\u00e9v\u00e9\u00adrance, il parviendrait \u00e0 obtenir des conditions qui le mettraient \u00e0 m\u00eame de r\u00e9aliser l\u2019id\u00e9e qui lui \u00e9tait ch\u00e8re entre toutes: fonder un Royaume arabe ind\u00e9\u00adpendant ?<\/p>\n

Les propositions exprim\u00e9es par Abdelkader pa\u00adrurent \u00e0 Bugeaud si totalement incompatibles avec les int\u00e9r\u00eats fran\u00e7ais, qu\u2019il d\u00e9cida de mettre en oeuvre le second terme de l\u2019alternative,-un appel aux armes. Au d\u00e9but de mai 1837, il rassembla toutes ses forces, environ 12.000 hommes, au camp de la Tafna, pour s\u2019y pr\u00e9parer \u00e0 des op\u00e9rations offensives. Mais quand il eut fait le compte des ressources dont il disposait, il estima que le service du train des \u00e9quipages \u00e9tait tellement au-dessous de la t\u00e2che qui l\u2019attendait qu\u2019il se crut oblig\u00e9 de suspendre sa marche en avant \u2026<\/p>\n

Suite de l\u2019article dans la version papier
\nabonnez-vous \u00e0 L\u2019ivrEscQ<\/span><\/a><\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

L\u2019Emir Abdelkader Al Djaza\u00efri, fondateur de l\u2019Etat moderne Alg\u00e9rien, chef de la r\u00e9sistance et ma\u00eetre spirituel, est une figure universelle ma\u00adjeure du dialogue des cultures, des religions […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"footnotes":"","jetpack_publicize_message":"","jetpack_is_tweetstorm":false,"jetpack_publicize_feature_enabled":true},"categories":[1,7,154],"tags":[],"class_list":["post-4248","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-une","category-au-fil-des-pages","category-n24"],"jetpack_publicize_connections":[],"jetpack_featured_media_url":"","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.livrescq.com\/livrescq\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4248","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.livrescq.com\/livrescq\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.livrescq.com\/livrescq\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.livrescq.com\/livrescq\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.livrescq.com\/livrescq\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=4248"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/www.livrescq.com\/livrescq\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4248\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":4251,"href":"https:\/\/www.livrescq.com\/livrescq\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4248\/revisions\/4251"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.livrescq.com\/livrescq\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=4248"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.livrescq.com\/livrescq\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=4248"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.livrescq.com\/livrescq\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=4248"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}