{"id":4594,"date":"2013-08-15T08:12:17","date_gmt":"2013-08-15T07:12:17","guid":{"rendered":"http:\/\/www.livrescq.com\/livrescq\/?p=4594"},"modified":"2013-09-24T15:28:25","modified_gmt":"2013-09-24T14:28:25","slug":"cinquantenaire-de-lindependance-algerienne-les-djounoud-de-noir-et-blanc","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.livrescq.com\/livrescq\/cinquantenaire-de-lindependance-algerienne-les-djounoud-de-noir-et-blanc\/","title":{"rendered":"Cinquantenaire de l\u2019ind\u00e9pendance alg\u00e9rienne \u00ab\u00a0Les djounoud de noir et blanc\u00a0\u00bb"},"content":{"rendered":"

\"les<\/a><\/p>\n

ZEGGAGH Mohand, dit Tahar, dit Rachid,\u00a0 prisonniers politiques FLN en France pendant la guerre d\u2019Alg\u00e9rie 1954-1962. La prison, un champ de bataille, pr\u00e9f. de Mo-hammed Harbi, Paris : Publisud, 2012, 364 p.<\/strong><\/p>\n

Ce livre-m\u00e9moire est fond\u00e9 sur des lectures, des souvenirs personnels et des interviews d\u2019acteurs et t\u00e9moins de la guerre de lib\u00e9ration alg\u00e9rienne . N\u00e9 \u00e0 Tamassit au c\u0153ur de la Kabylie en 1938, Mohand Zeggagh (MZ) v\u00e9cut au d\u00e9part \u00e0 Boufarik, dans la Mitidja. Son p\u00e8re, un paysan pauvre, avait d\u00fb \u00e9migrer en France moins d\u2019un mois apr\u00e8s sa naissance. MZ passa les huit premi\u00e8res ann\u00e9es de sa vie chez ses grands parents maternels \u00e0 Boufarik – son grand-p\u00e8re \u00e9tait boulanger, et il y fit ses deux premi\u00e8res ann\u00e9es d\u2019\u00e9cole primaire. Il y fut gifl\u00e9 par un riche colon pour avoir cueilli des roses de son jardin qui d\u00e9bordaient sur la rue pour les offrir \u00e0 son adorable jeune institutrice fran\u00e7aise. Rentr\u00e9 de France en 1946, son p\u00e8re lui ordonna de cracher sur son grand-p\u00e8re pour le dissocier de sa famille maternelle, et de sa m\u00e8re. Il refusa et il dut rejoindre sa Kabylie natale – \u00e0 la fin de sa scolarit\u00e9 primaire, il y obtint le certificat d\u2019\u00e9tudes fran\u00e7ais. Sa m\u00e8re, de son c\u00f4t\u00e9, peu apr\u00e8s son retour, au motif de lui laver les jambes, le pin\u00e7a rageusement jusqu\u2019au sang ; maltrait\u00e9e pas son mari, elle quitta le foyer conjugal en 1947 pour se r\u00e9fugier \u00e0 Boufarik. R\u00e9volt\u00e9 contre son p\u00e8re (\u00abune r\u00e9volte qui vient de loin\u00bb), il ne put avoir des nouvelles de sa m\u00e8re qui l\u2019avait pourtant maltrait\u00e9 qu\u2019en catimini par un r\u00e9seau de femmes, MZ souffrit aussi d\u2019\u00eatre en terroir berb\u00e9rophone : son identit\u00e9 kabyle fut violemment contest\u00e9e par les jeunes de son \u00e2ge avec qui il \u00e9changea maints horions : il avait pass\u00e9 sa prime jeunesse dans la Mitidja arabophone. En fait, MZ devint un trilingue arabe-berb\u00e8re-fran\u00e7ais, partisan du multilinguisme en Alg\u00e9rie. Ann\u00e9es cinquante : sa vie s\u2019\u00e9coula avec en arri\u00e8re-plan les premiers maquisards du PPA-MTLD auxquels les gens du village donnaient couvert et g\u00eete ; il se rappelle l\u2019attentat contre un ca\u00efd, et il a en m\u00e9moire l\u2019atmosph\u00e8re explosive subreptice qui pr\u00e9c\u00e9da l\u2019infij\u0101r du 1er novembre 1954. En 1953 -il avait \u00e0 peine 14 ans -, il fut envoy\u00e9 par son p\u00e8re en France pour y faire des \u00e9tudes. En fait, l\u2019oncle paternel qui l\u2019accueillit le fit travailler dans son, caf\u00e9-restaurant de Nan-terre. D\u00e9termin\u00e9 \u00e0 s\u2019en lib\u00e9rer, il travailla \u00e0 l\u2019usine Behin de Genevilliers\u00a0 en falsifiant son acte de naissance car il \u00e9tait trop jeune pour se faire embaucher. Il y d\u00e9couvrit le syndicalisme, s\u2019y initia \u00e0 la revendication, il se joignit au d\u00e9fil\u00e9 du 1er mai 1955 o\u00f9 les CRS pourchass\u00e8rent \u00e0 coups de matraques les manifestants alg\u00e9riens. Engag\u00e9 au FLN \u00e0 16 ans, il se souvient des d\u00e9bats qu\u2019il suivit avec passion, anim\u00e9s par de vieux militants du PPA-MTLD, notamment par Rabah Serbah qui le marqua, et il fut admis \u00e0 18 ans \u00e0 l\u2019OS (Organisation Sp\u00e9ciale) de la F\u00e9d\u00e9ration de France de FLN.\u00a0En 1957, il est arr\u00eat\u00e9 et emprisonn\u00e9 – \u00e0 Fresnes, \u00e0 la Sant\u00e9, et plus longtemps \u00e0 Loos les Lille o\u00f9 il fut le plus jeune prisonnier FLN ; il fut lib\u00e9r\u00e9 suite aux accords d\u2019\u00c9vian apr\u00e8s le cessez-le-feu du 19 mars 1962. En prison, il pr\u00e9para par correspondance le BEPC auquel il fut re\u00e7u ; et \u00e0 Alger, apr\u00e8s 1962, il r\u00e9ussit au baccalaur\u00e9at fran\u00e7ais auquel il s\u2019\u00e9tait pr\u00e9sent\u00e9 en candidat libre. Apr\u00e8s sa lib\u00e9ration, suite \u00e0 un retour \u00e0 risques via Lamb\u00e8se, dans le Sud Constantinois, o\u00f9 les Fran\u00e7ais l\u2019avaient d\u00e9barqu\u00e9, il parvint \u00e0 d\u00e9jouer les barrages illicites de l\u2019OAS pour gagner Alger o\u00f9 il rejoignit un grand oncle qui habitait la Casbah. Il s\u2019engagea \u00e0 la Zone Autonome d\u2019Alger du FLN dans la lutte contre l\u2019OAS. Puis il fut nomm\u00e9 conseiller du secr\u00e9taire g\u00e9n\u00e9ral du FLN Hadj Benalla, qui fut aussi pr\u00e9sident de la premi\u00e8re assembl\u00e9e nationale – son\u00a0 parcours n\u2019\u00e9tait pas sans ressemblance avec celui de MZ. Il reprit le chemin de l\u2019exil apr\u00e8s le coup d\u2019\u00e9tat de Boumediene du 19 juin 1965. Dans son parcours itin\u00e9rant, il \u00e9choua \u00e0 Moscou o\u00f9 il resta de 1969 \u00e0 1972; il y reprit des \u00e9tudes, avant de s\u2019\u00e9tablir \u00e0 Paris de 1972 \u00e0 1976. Il y \u00e9tudia \u00e0 la fois \u00e0 la Sorbonne et \u00e0 l\u2019EHESS , il suivit notamment les s\u00e9minaires de Pierre Bourdieu et de Pierre Vilar, directeur d\u2019\u00e9tudes \u00e0 l\u2019EHESS et professeur \u00e0 la Sorbonne. Sous sa direction, il pr\u00e9para un DEA, puis il soutint une th\u00e8se de 3\u00e8me cycle de sociologie \u00e0 l\u2019universit\u00e9 de Paris I-Panth\u00e9on Sorbonne sur \u00ab\u00c9migration alg\u00e9rienne et classes sociales\u00bb – il fut ensuite chercheur postdoc. Plus largement avide de savoir, MZ avait beaucoup lu en prison, m\u00eame si avant l\u2019obtention dans l\u2019\u00e9t\u00e9 1959 du r\u00e9gime \u00abA\u00bb des prisonniers politiques, \u00e9taient interdits Hugo, Zola, les \u00e9crivains de la France des Lumi\u00e8res… Mais, lorsqu\u2019il le put le lire, il se passionna pour Le Contrat social de Rousseau. Ensuite, il ouvrit en partenariat avec l\u2019Afrique noire un bureau d\u2019\u00e9tudes socio-\u00e9conomique qui p\u00e9riclita faute de moyens ; puis il fut embauch\u00e9 par diverses entreprises et il dirigea un temps la Soci\u00e9t\u00e9 d’\u00e9conomie mixte d’am\u00e9nagement et d’\u00e9quipement d\u2019Orly.\u00a0Le r\u00e9cit de MZ fait ressortir ce que fut le syst\u00e8me colonial au paroxysme\u00a0 de la confrontation sanglante de 1954-1962. Racistes \u00e9taient bien s\u00fbr les Fran\u00e7ais d\u2019Alg\u00e9rie ; mais m\u00eame si, pour n\u2019\u00eatre pas en premi\u00e8re ligne de la barri\u00e8re coloniale, la soci\u00e9t\u00e9 fran\u00e7aise de l\u2019hexagone l\u2019\u00e9tait moins d\u00e9monstrativement, le racisme y existait bien aussi, MZ en donne maints exemples poignants. On ressent l\u2019inhumanit\u00e9 du r\u00e9gime carc\u00e9ral des quartiers de haute s\u00e9curit\u00e9 (QHS), on per\u00e7oit les discriminations et humiliations en continu, le traitement cruel des d\u00e9tenus, on \u00e9prouve combien dures furent les gr\u00e8ves de la faim entreprises pour que leur soit conf\u00e9r\u00e9 un statut de prisonniers politiques. Elles aboutirent apr\u00e8s cinq ans de lutte \u00e0 la circulaire du 4 ao\u00fbt 1959 du directeur de l\u2019administration p\u00e9nitentiaire qui d\u00e9finit les dispositions de ce r\u00e9gime dit \u00abA\u00bb . Mais la vigilance resta de mise pour le faire effectivement appliquer : il y eut d\u2019autres gr\u00e8ves de la faim, en 1961 encore, jusqu\u2019\u00e0 la circulaire du garde des sceaux du 4 novembre 1961 qui en prescrivit \u00abla stricte application\u00bb. En tout cas on se rend compte de ce que durent endurer les d\u00e9tenus pendant les gr\u00e8ves de la faim dont l\u2019une dura pr\u00e8s de trois semaines : outre la sensation de faim, de douloureuses contractions du syst\u00e8me digestif et les affres que suscitaient les r\u00e9sultats al\u00e9atoires de l\u2019action entreprise. Le livre de MZ \u00e9voque aussi nombre d\u2019ing\u00e9nieuses tentatives d\u2019\u00e9vasion \u00e0 hauts risques, dont quelques unes r\u00e9ussirent, ainsi que la r\u00e9pression abattue sur les prisonniers – le \u00abmitard\u00bb, le r\u00e9gime du lait qui remplace l\u2019eau, la diss\u00e9mination des d\u00e9tenus de la Sant\u00e9 et de Fresnes dans une vingtaine de prisons de la r\u00e9gion parisienne, et aussi les 2 000 condamnations \u00e0 mort – plus de 200 furent ex\u00e9cut\u00e9es quand pr\u00e8s de 1 600 condamn\u00e9s \u00abont connu les affres de l\u2019attente dans le couloirs de la mort\u00bb avant l\u2019amnistie gaullienne, sans compter les camps de regroupement et d\u2019enfermement\u2026\u00a0Ceci dit, le parti pris du livre n\u2019est ni unilat\u00e9ral ni manich\u00e9en. MZ r\u00e9alise ce que les prisonniers durent \u00e0 un Edmond Michelet. Cet ancien r\u00e9sistant, catholique humaniste engag\u00e9 qui prit \u00e0 partie le savoir-faire r\u00e9pressif de Papon, fut garde des sceaux dans le gouvernement Debr\u00e9 – non sans heurts avec ce dernier -, de d\u00e9but 1959 \u00e0 ao\u00fbt 1961. Il pressent que la bienveillance \u00e0 l\u2019\u00e9gard des prisonniers et le sens du dialogue du directeur de la prison de Loos, surnomm\u00e9 \u00abLa Gratte\u00bb – il se grattait continuellement une verrue sur le dos de sa main gauche – n\u2019est pas sans sympathie avec la vision et les directives de Michelet, cela \u00e0 l\u2019encontre de la brutalit\u00e9 de tels de ses subordonn\u00e9s : \u00abLa Gratte\u00bb dut affecter \u00e0 un autre poste son surveillant-chef, trop violemment emport\u00e9 contre les d\u00e9tenus alg\u00e9riens. MZ salue les missions du CICR (Comit\u00e9 International de la Croix Rouge), de l\u2019Action catholique ouvri\u00e8re, de la Cimade\u2026 Il dit ce que les d\u00e9tenus alg\u00e9riens durent aux Fran\u00e7ais, intellectuels engag\u00e9s et autres, qui prirent leur parti et les aid\u00e8rent, aux collectifs d\u2019avocats, alg\u00e9riens et fran\u00e7ais, qui les d\u00e9fendirent, aux objecteurs de conscience, aux organes de presse qui s\u2019engag\u00e8rent dans le m\u00eame sens, aux d\u00e9nonciateurs de la torture, \u00e0 l\u2019archev\u00eaque d\u2019Alger, le cardinal Duval (surnomm\u00e9 \u00abMohammed Ben Duval\u00bb par des Fran\u00e7ais d\u2019Alg\u00e9rie), aux pr\u00eatres ouvriers de la Mission de France dont l\u2019origine se situe \u00e0 Lille, avec le \u00ab cardinal rouge \u00bb Mgr. Li\u00e9nart, qui \u00e9tait alors \u00e9v\u00eaque de Lille et pr\u00e9lat de la Mission de France. MZ rend notamment hommage au pr\u00eatre ouvrier Pierre Descheemaeker : ce parfait arabophone venait en aide aux CSD (comit\u00e9s de soutien aux d\u00e9tenus, mis en place par les Alg\u00e9riens), il rendait souvent visite aux prisonniers de Loos, leur apportait des colis, des livres, des manuels d\u2019alphab\u00e9tisation\u2026en\u00a0voit que ce \u00abself made man\u00bb (M. Harbi), au travers d\u2019un parcours d\u2019engagement, de prison et d\u2019exils, eut un itin\u00e9raire qui rompit t\u00f4t avec son milieu d\u2019origine. Tant les r\u00e9seaux militants que le monde politique et l\u2019univers carc\u00e9ral, puis l\u2019universit\u00e9, furent pour lui une mani\u00e8re de famille de substitution. On saisit qu\u2019il fit son apprentissage plus comme partisan activiste que comme militant politique : en France, il ne connut gu\u00e8re que le FLN et il y fut confront\u00e9 \u00e0 des conflits, notamment entre le FLN et le MNA messaliste – celui-ci \u00e9tait, id\u00e9ologiquement et strat\u00e9giquement, assimil\u00e9 par celui-l\u00e0 \u00e0 la France. Du MNA, MZ retint certes quelque peu la vision dichotomique norm\u00e9e d\u2019un FLN manich\u00e9en, mais elle ne lui interdit pas de concevoir un nationalisme \u00e0 dimensions plurielles. Le lecteur per\u00e7oit son \u00e9volution en prison, o\u00f9 exista une certaine \u00e9galit\u00e9 entre prisonniers, et ce que l\u2019auteur d\u00e9nomme leur \u00abauto-organisation\u00bb. Mais il constate que les d\u00e9tenus arr\u00eat\u00e9s parce qu\u2019\u00ab\u00e9tudiants\u00bb n\u2019\u00e9taient en fait pas des \u00e9tudiants ; mais qu\u2019ils aspiraient \u00e0 se poser en intellectuels afin d\u2019obtenir des avantages, pour eux exclusivement. MZ fut rebut\u00e9 par ces prol\u00e9gom\u00e8nes de la hi\u00e9rarchie d\u2019appareil qui allait s\u2019installer au faite du pouvoir de l\u2019Alg\u00e9rie ind\u00e9pendante.\u00a0Mais, paradoxe, il fut tout jeune \u00e9lu d\u00e9l\u00e9gu\u00e9 pars ses camarades prisonniers, du fait probablement de son instruction, et il devint t\u00f4t un cadre du FLN. Ceci dit, progressivement, puis r\u00e9trospectivement, il per\u00e7ut l\u2019importance de la vision politique de l\u2019histoire, son livre l\u2019indique au lecteur. En prison, l\u2019alphab\u00e9tisation entreprise pour des d\u00e9tenus \u00e0 80 % illettr\u00e9s fut davantage entreprise pas des militants de base que par le FLN, m\u00eame s\u2019il la cautionna. Plus largement, ressort de ce livre que la socialisation et l\u2019acculturation s\u2019op\u00e9r\u00e8rent plus par le bas, en marge de l\u2019appareil FLN. Dans la hantise d\u2019effriter la coh\u00e9sion du Front, le FLN ne fut gu\u00e8re promoteur d\u2019\u00e9ducation politique, et ce ne fut que progressivement que se firent jour des interrogations – les \u00e9tudes entreprises par MZ n\u2019y furent pour lui pas pour rien. Apr\u00e8s l\u2019ind\u00e9pendance, il adh\u00e9ra \u00e0 l\u2019ORP, puis au PAGS . Il \u00e9crit sans ambages qu\u2019il avait r\u00e9fl\u00e9chi \u00e0 la religion et qu\u2019il avait assez t\u00f4t dout\u00e9 de Dieu, ce qui n\u2019\u00e9tait pas tr\u00e8s catholique dans une Alg\u00e9rie qui tomba dans les ann\u00e9es soixante sous la coupe de l\u2019obscurantisme d\u2019\u00c9tat du stalino-arabo-islamique syst\u00e8me boum\u00e9di\u00e9niste dont l\u2019id\u00e9ologie et les messages corr\u00e9latifs de l\u2019\u00e9cole et des manuels d\u2019histoire ne furent pas pour rien dans la formation, le formatage, des futur FIS, GIA et autres AQMI\u2026, sans parler des FLN int\u00e9gristes comme Abdelaziz Belkhadem .
\nDans le livre de MZ, on appr\u00e9cie les photos, particuli\u00e8rement celles de ses camarades d\u00e9tenus, les gravures sur les \u00e9vasions,\u00a0 les tableaux statistiques et graphiques, notamment sur le nombre de prisonniers alg\u00e9riens, des notices sur des personnages cit\u00e9s dans son \u0153uvre, le tableau des principaux sigles cit\u00e9s qui \u00e9clairent le lecteur non sp\u00e9cialiste ; mais il manque un index des noms propres et la bibliographie aurait pu \u00eatre plus \u00e9toff\u00e9e. Ceci dit, ce livre est riche d\u2019apports sur la politisation et l\u2019acculturation du monde des d\u00e9tenus d\u2019Alg\u00e9rie, et plus largement sur le poids du pass\u00e9 sur les Alg\u00e9riens, sur leur devenir pendant la guerre de lib\u00e9ration, voire sur leur futur. De tels riches m\u00e9moires de t\u00e9moins sont importants pour l\u2019historien qui sait que les archives ne sont pas toujours au rendez-vous – tant c\u00f4t\u00e9 alg\u00e9rien que fran\u00e7ais -, et plus largement pour un public en soif de savoir. On termine sa lecture avec l\u2019espoir que la mont\u00e9e exponentielle de la \u00abmondialisation\u00bb en cours puisse ne pas \u00eatre qu\u2019un partenariat de rentes plus soucieux de profits que de la socialisation \u00e9clair\u00e9e d\u2019une universalit\u00e9 d\u2019humains, trop souvent entre eux affront\u00e9s, pris ici et l\u00e0 dans des engrenages de protestation r\u00e9gressive, mais dont, en vue d\u2019un futur enviable, les pr\u00e9occupations, les d\u00e9sirs et les valeurs de fond ne peuvent que se rejoindre. In sh\u0101\u2019a al-shacb !<\/p>\n

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\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0\u00a0abonnez-vous \u00e0 L\u2019ivrEscQ<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

ZEGGAGH Mohand, dit Tahar, dit Rachid,\u00a0 prisonniers politiques FLN en France pendant la guerre d\u2019Alg\u00e9rie 1954-1962. La prison, un champ de bataille, pr\u00e9f. de Mo-hammed Harbi, Paris […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"footnotes":"","jetpack_publicize_message":"","jetpack_is_tweetstorm":false,"jetpack_publicize_feature_enabled":true},"categories":[1,152,156],"tags":[],"class_list":["post-4594","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-une","category-histoire","category-n27"],"jetpack_publicize_connections":[],"jetpack_featured_media_url":"","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.livrescq.com\/livrescq\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4594","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.livrescq.com\/livrescq\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.livrescq.com\/livrescq\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.livrescq.com\/livrescq\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.livrescq.com\/livrescq\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=4594"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/www.livrescq.com\/livrescq\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4594\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":4600,"href":"https:\/\/www.livrescq.com\/livrescq\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4594\/revisions\/4600"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.livrescq.com\/livrescq\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=4594"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.livrescq.com\/livrescq\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=4594"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.livrescq.com\/livrescq\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=4594"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}