{"id":4774,"date":"2013-09-15T09:31:35","date_gmt":"2013-09-15T08:31:35","guid":{"rendered":"http:\/\/www.livrescq.com\/livrescq\/?p=4774"},"modified":"2013-10-23T10:51:49","modified_gmt":"2013-10-23T09:51:49","slug":"4774","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.livrescq.com\/livrescq\/4774\/","title":{"rendered":"Vous qui voulez avoir une r\u00e9v\u00e9lation pr\u00e9cise de l\u2019enfer sans l\u2019aide de la po\u00e9sie, perdez toute esp\u00e9rance Dant\u00e9"},"content":{"rendered":"

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Apr\u00e8s une accalmie de soleil, de mer ou de montagne, la rentr\u00e9e sociale, scolaire, universitaire, litt\u00e9raire\u2026 sont au rendez-vous. Trier parmi le nombre incalculable de livres, nouveaux de 2013 ou anciens de 1321 et plus, qui nous font fr\u00e9mir d\u2019\u00e9motion, de souvenir ou simplement ponctuer l\u2019horloge du temps, est la mission du magazine L\u2019ivrEscQ. Dans cette brocante d\u2019ouvrages, pages jaunies par les acariens ou \u00abblanchies\u00bb par les asp\u00e9rit\u00e9s de l\u2019actualit\u00e9, on reste suspendu comme \u00e0 une suite de la vie, face aux bouquins. On se questionne par un enthousiasme qui gicle de partout, que nous r\u00e9serve les \u00e9crivains, ces baroudeurs de la verve ? On bouillonne \u00e0 l\u2019id\u00e9e qu\u2019on a envie d\u2019ingurgiter tout ce qu\u2019ils nous racontent. Et avec quel z\u00e8le ont-ils, tous, crayonn\u00e9 des feuillets de ces milliards d\u2019ouvrage incrust\u00e9s dans l\u2019histoire de l\u2019humanit\u00e9 ? On d\u00e9couvre tout : auteurs moqueurs, menteurs, charrieurs, consciencieux, abus\u00e9s, abuseurs, proph\u00e8tes, charlatans, en extase, en pleurs\u2026 Cependant, la tonalit\u00e9 de leurs vocables nous happe. Car on cherche quasiment un double rayonnement comme compl\u00e9ment intense \u00e0 son dessein. Selon C\u00e9line, les histoires inondent le monde, mais ce qui reste d\u2019un livre c\u2019est le style. Aujourd\u2019hui les livres se comptabilisent par leurs histoires ou leurs d\u00e9nonciations surr\u00e9alistes.
\nPar les livres et tous les moyens d\u2019affranchissement, on s\u2019interroge, dans ce bric-\u00e0-brac du progr\u00e8s humain, comment franchir le seuil de la libert\u00e9, de la po\u00e9sie, des qu\u00eates sur un plancher fa\u00e7onn\u00e9 de calcul. On aime les chiffres. On atteint presque l\u2019extase par les chiffres. Tout le socle de l\u2019histoire de l\u2019homme repose sur la comptabilit\u00e9. On calcule par des chiffres embellisseurs. Pathologiques. Qu\u00e9mandeurs.Demandeurs. Cet autre, path\u00e9tique, souffre du petit chiffre. Il titube de manque du z\u00e9ro dans son nombre comme un alcoolique manquerait de sa boisson. Parenth\u00e8ses nuanc\u00e9es par les passionn\u00e9s de l\u2019art et des lettres qui, eux, loin de l\u2019arithm\u00e9tique, se demandent par des mots r\u00e9sistants ou fragiles, pourquoi contemple-t-on un soleil couchant sans le voir ? Ou pourquoi rase-t-on les arbres s\u00e9culaires pour installer le b\u00e9ton ?
\nSeulement, on tape comme un sourd sur son clavier comme si on alerterait le monde d\u2019une \u00e9minente catastrophe, or le monde d\u2019apr\u00e8s Tolsto\u00ef, si l\u2019homme pouvait apprendre enfin \u00e0 ne pas penser d\u2019une fa\u00e7on aussi tranchante\u2026 s\u2019il pouvait finir par comprendre que toute pens\u00e9e est \u00e0 la fois juste et fausse.
\nN\u00e9anmoins, restons dans ce constat culturel o\u00f9 gravitent le grotesque et l\u2019arbitraire. Restons dans la mare de la litt\u00e9rature. La n\u00f4tre est l\u00e0. Qu\u2019elle soit feraounienne, dibienne, katebienne, djebarienne, amrouchienne\u2026 nous y revenons r\u00e9 enchant\u00e9s par ce soubassement qu\u2019est le n\u00f4tre. Aussi, nous accordons une place de pr\u00e9dilection \u00e0 la litt\u00e9rature universelle. Et celle qui nous concerne qu\u2019on le veuille ou pas, c\u2019est la litt\u00e9rature hexagonale : Aragon, Flaubert, Hugo, Balzac, Duras\u2026 Et m\u00eame les plus r\u00e9cents tels que Sollers, Nothomb, Levy, m\u00eame si ce dernier est \u00e0 prendre avec des pincettes par les puristes. Quant \u00e0, nous, notre verve livresque suffoque par un mutisme, voire par un patinage dans la gadoue, sans nom. Pardi ! Bey, Zaoui, Ayyoub, Mokhtari\u2026 se comptent sur les doigts d\u2019une main. Rien ne se passe ! La rel\u00e8ve ne se pointe aucunement \u00e0 l\u2019horizon. L\u2019ivrEscQ fait depuis cinq ans, d\u00e9j\u00e0, le bilan des livres et des auteurs pour leurs utilit\u00e9 et leurs causes. Nonobstant la g\u00e9om\u00e9trie des fronti\u00e8res, j\u2019ai souvent suivi mes go\u00fbts et mes attaches pour tel ou tel livre d\u2019ici ou d\u2019ailleurs. Mon dernier coup de c\u0153ur est Ibrahim et les fleurs du coran d\u2019Emmanuel
\nSchmitt. Un livre qui r\u00e9concilie le monde dans toute sa diff\u00e9rence. Un adolescent juif adopt\u00e9 par un p\u00e8re spirituel, soufi. Toutes les confessions sont en accord sans exc\u00e8s, ni rejet. C\u2019est un livre qu\u2019on lit en une apr\u00e8s-midi sur son stransat, et on ressort revigor\u00e9 par la simplicit\u00e9 additionn\u00e9e \u00e0 l\u2019intensit\u00e9, le clair-obscur. Rien n\u2019est important que la vie elle-m\u00eame. Sacr\u00e9 Schmitt qui r\u00e9ajuste les cordes du violon en att\u00e9nuant le bruitage du fatalisme.
\nNous y reviendrons sur Schmitt dans nos prochaines \u00e9ditions. Dans ce num\u00e9ro, nous voyageons avec Seamus Heaney et ses comp\u00e8res irlandais. Djoher Amhis pour Le chant de la sitelle. Haider, par Denise Brahimi, pour Virgurles en trombe dont nous avions d\u00e9j\u00e0 parl\u00e9. Nous avons choisi un extrait poignant de Benamar M\u00e9dienne, \u00e0 lire et \u00e0 relire. Sans oublier le dossier concoct\u00e9 par Michel Georges Bernad sur un grand artiste peintre, Mohamed Aksouh.
\nJe vous souhaite bonne lecture par cette sentence de G\u0153the, il n y a que les gueux qui soient modestes, il faut regarder par la majest\u00e9 de l\u2019histoire.
\nn.sebkhi@livrescq.com<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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