{"id":4964,"date":"2014-01-12T14:34:38","date_gmt":"2014-01-12T13:34:38","guid":{"rendered":"http:\/\/www.livrescq.com\/livrescq\/?p=4964"},"modified":"2014-01-12T14:34:38","modified_gmt":"2014-01-12T13:34:38","slug":"benjamin-stora-jean-baptiste-peretiecamus-brulant","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.livrescq.com\/livrescq\/benjamin-stora-jean-baptiste-peretiecamus-brulant\/","title":{"rendered":"Benjamin Stora, Jean-Baptiste P\u00e9reti\u00e9,Camus br\u00fblant,"},"content":{"rendered":"

\"Benjamin<\/a>En quelques 110 pages condens\u00e9es, les deux auteurs de ce \u00abbr\u00fblot\u00bb m\u00e9rit\u00e9 contre les acteurs de l\u2019annulation du projet, donnent le contexte de leur publication : faire la lumi\u00e8re \u2013ou tout au moins dire leur v\u00e9rit\u00e9\u2013, sur la fameuse exposition sur Albert Camus qui devait se tenir \u00e0 Aix-en Provence dans le cadre de \u00abMarseille-Provence 2013, capitale europ\u00e9enne de la culture\u00bb. Ils d\u00e9signent aussi les principaux acteurs et seconds r\u00f4les de la pol\u00e9mique : la maire d\u2019Aix-en- Provence, Maryse Joissains-Masini, Aur\u00e9lie Filippetti, Michel Onfray et Catherine Camus.
\nLes questions pos\u00e9es \u00e0 \u00abl\u2019affaire\u00bb sont claires :
\n1\u00b0\/ \u00abla place singuli\u00e8re occup\u00e9e par Camus dans les m\u00e9moires, en France et en Alg\u00e9rie, et (les) tentatives de captation id\u00e9ologique dont il est l\u2019enjeu ?\u00bb
\n2\u00b0\/ \u00abQue r\u00e9v\u00e8le-t-elle d\u2019un certain climat dans notre pays o\u00f9 les blessures h\u00e9rit\u00e9es de la guerre d\u2019Alg\u00e9rie demeurent des enjeux d\u2019affrontements politiques, notamment entre la droite et l\u2019extr\u00eame droite ?\u00bb
\nCet essai veut restituer la \u00abcontroverse\u00bb dans un contexte large. Remarquons d\u2019embl\u00e9e que les deux questions renvoient \u00e0 un d\u00e9bat qui a anim\u00e9 la sc\u00e8ne fran\u00e7aise en 2009, celle de la panth\u00e9onisation de Camus et, plus g\u00e9n\u00e9ralement pose la question de la patrimonialisation d\u2019un \u00e9crivain comme enjeu politique et la question subsidiaire que l\u2019on peut ajouter : tous les \u00e9crivains sont-ils patrimonialisables ? La seconde question renvoie \u00e0 une difficult\u00e9, pour ne pas dire plus, de l\u2019acceptation et de la transmission de la m\u00e9moire coloniale dans l\u2019Histoire de la France des XIXe et XXe si\u00e8cles et concerne plus largement l\u2019ensemble de la soci\u00e9t\u00e9 fran\u00e7aise au-del\u00e0 de la droite et de son extr\u00eame, m\u00eame si l\u2019affaire de l\u2019expo. concerne plus sp\u00e9cifiquement ces tendances partisanes. Le premier chapitre a pour titre, \u00abPataqu\u00e8s \u00e0 Aix-en-Provence\u00bb et entre d\u2019embl\u00e9e dans la suppression de l\u2019exposition. Sont expos\u00e9s les travaux entrepris pour l\u2019exposition par les auteurs mandat\u00e9s pour l\u2019installer. Il est entrecoup\u00e9 d\u2019appr\u00e9ciations sur les positions litt\u00e9raires et politiques de Camus, ce qui permet d\u2019avoir une id\u00e9e pr\u00e9cise du projet.
\nLe second chapitre, \u00abCamus et l\u2019Alg\u00e9rie fran\u00e7aise\u00bb regroupe une analyse de prises de position et de textes de Camus, bien connus en g\u00e9n\u00e9ral des Alg\u00e9riens, peut-\u00eatre un peu moins connus en France. Des faits pr\u00e9cis et attest\u00e9s de la manipulation de Camus par des groupes droitiers sont rapport\u00e9s comme ils l\u2019avaient \u00e9t\u00e9, en leur temps, par le site de la LDH de Toulon. Il se termine sur l\u2019affirmation que certains acteurs, en Alg\u00e9rie, rejettent radicalement l\u2019\u00e9crivain (…)<\/p>\n

Suite de l\u2019article dans la version papier<\/a><\/p>\n

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