{"id":5217,"date":"2014-05-15T00:30:50","date_gmt":"2014-05-14T23:30:50","guid":{"rendered":"http:\/\/www.livrescq.com\/livrescq\/?p=5217"},"modified":"2014-05-21T12:02:41","modified_gmt":"2014-05-21T11:02:41","slug":"manguel-alberto-un-ecrivain-aveugle-sapproche-dun-adolescent-lecrivain-etait-borges-le-garcon-alberto-manguel","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.livrescq.com\/livrescq\/manguel-alberto-un-ecrivain-aveugle-sapproche-dun-adolescent-lecrivain-etait-borges-le-garcon-alberto-manguel\/","title":{"rendered":"MANGUEL Alberto"},"content":{"rendered":"

\"alberto\"<\/a><\/strong><\/p>\n

Un \u00e9crivain aveugle s\u2019approche d\u2019un adolescent, l\u2019\u00e9crivain \u00e9tait Borges, le gar\u00e7on Alberto Manguel<\/strong><\/p>\n

L\u2019ivrEscQ : Avant votre rencontre, fatidique, \u00e0 quinze ans, quand vous aviez commenc\u00e9 \u00e0 faire la lecture \u00e0 Borges, quelle \u00e9tait votre relation aux livres ?<\/strong><\/p>\n

Alberto Manguel :<\/strong> Les livres ont toujours \u00e9t\u00e9 mon instrument pour conna\u00eetre le monde. \u00c0 cause de circonstances familiales, j’ai \u00e9t\u00e9 \u00e9lev\u00e9 par une gouvernante qui s’occupait de moi, sans que je fasse connaissance avec d’autres enfants. Donc les seuls liens sociaux que j’ai eu jusqu’\u00e0 l’\u00e2ge de 7 ans, \u00e9taient avec les personnages de mes livres. Aujourd’hui on sait que l’on apprend plus facilement l’\u00e9thique et la morale par le moyen de la fiction que dans le monde r\u00e9el ; moi j’appris cela tr\u00e8s t\u00f4t.<\/p>\n

L. : La lecture est si centrale chez vous que vous lui avez consacr\u00e9 Une Histoire de la lecture\u2026 <\/i><\/strong><\/p>\n

A. M. :<\/strong> Tous mes livres sont en quelque sorte des livres de lecteur. J’ai \u00e9crit Une Histoire de la lecture <\/i>pour essayer de comprendre ce qu\u2019est cette activit\u00e9 centrale de la vie.<\/p>\n

L. : Dans votre livre Avec Borges<\/i>, vous dites que la vie de l\u2019\u00e9crivain c\u2019est sa biblioth\u00e8que. Est-ce seulement en rapport avec Borges, ou est-ce une sentence applicable \u00e0 tous les \u00e9crivains ? <\/i><\/strong><\/p>\n

A. M. :<\/strong> Je crois que c’est applicable \u00e0 tout \u00e9crivain. Il y a des \u00e9crivains qui p\u00e9n\u00e8trent dans les villes ou les jungles afin de d\u00e9couvrir la mati\u00e8re \u00e0 partir de laquelle ils \u00e9criront leurs livres, mais m\u00eame ceux-l\u00e0 doivent obligatoirement passer par leurs biblioth\u00e8ques : on \u00e9crit toujours avec les mots des autres. Tous nos livres \u00e9taient d\u00e9j\u00e0 sur les \u00e9tag\u00e8res de la Biblioth\u00e8que d’Alexandrie.<\/p>\n

L. : Lecture et \u00e9criture sont les deux mamelles de la litt\u00e9rature, existerait-il des \u00e9crivains pour qui la litt\u00e9rature ne serait qu\u2019\u00e9criture ? Est-ce possible ? <\/i><\/strong><\/p>\n

A. M. :<\/strong> Il y a les exemples de Mallarm\u00e9, de Valery… Mais ils ne font que jouer \u00e0 n’\u00eatre que d’un c\u00f4t\u00e9 de la page, ils n’y croient pas. D\u00e8s qu’un \u00e9crivain se met \u00e0 \u00e9crire, il emprunte des mots \u00e0 un vocabulaire fa\u00e7onn\u00e9 et remani\u00e9 par des g\u00e9n\u00e9rations et g\u00e9n\u00e9rations de lecteurs qui l\u2019ont pr\u00e9c\u00e9d\u00e9.<\/p>\n

L. : Vous \u00eates sans doute le plus borg\u00e9sien des borg\u00e9siens. Quels seraient les traits communs \u00e0 tous les borg\u00e9siens ?<\/strong><\/p>\n

A. M. :<\/strong> Borges a red\u00e9fini (je le pense toujours) ce qu\u2019est la litt\u00e9rature, et quel est le r\u00f4le du lecteur. Nous autres qui croyons au droit du lecteur de red\u00e9finir un texte, de l’associer avec d’autres pris au hasard dans notre biblioth\u00e8que, de ne pas tenir compte des chronologies officielles, nous pouvons nous appeler, comme vous dites, \u00abborg\u00e9siens\u00bb. C’est une sorte de r\u00e9bellion constante contre la lecture dogmatique<\/p>\n

L. : Il y a chez Borges, une faible identification de l\u2019auteur avec ses personnages. Borges a dres\u00ads\u00e9 un mur d\u2019\u00e9rudition entre lui et eux, \u00eates-vous dans la m\u00eame d\u00e9marche ? <\/b><\/p>\n

A. M. : <\/b>Il me para\u00eet na\u00eff de croire que nos artifices sont \u00e9gaux devant les faits r\u00e9els. D\u00e9j\u00e0 Platon se moquait de ces simulacres. Tout \u00e9crivain invente, m\u00eame le plus \u00abr\u00e9aliste\u00bb, et si bien qu\u2019il puise dans sa propre exp\u00e9rience, l’id\u00e9e qu’il se fait de cette exp\u00e9rience est aussi une fiction. Notre m\u00e9moire n’est fid\u00e8le qu’\u00e0 elle-m\u00eame, et toutes nos histoires (m\u00eame l’Histoire) ne sont que des versions fictives aux\u00adquelles nous sommes pr\u00eats \u00e0 croire. Toute autobiographie ne peut \u00eatre que fiction.(…)<\/p>\n

Suite de l\u2019article dans la version papier<\/a><\/p>\n

abonnez-vous \u00e0 L\u2019ivrEscQ<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Un \u00e9crivain aveugle s\u2019approche d\u2019un adolescent, l\u2019\u00e9crivain \u00e9tait Borges, le gar\u00e7on Alberto Manguel L\u2019ivrEscQ : Avant votre rencontre, fatidique, \u00e0 quinze ans, quand vous aviez commenc\u00e9 \u00e0 […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"footnotes":"","jetpack_publicize_message":"","jetpack_is_tweetstorm":false,"jetpack_publicize_feature_enabled":true},"categories":[1,6,167],"tags":[],"class_list":["post-5217","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-une","category-litterature-hors-frontieres","category-n33"],"jetpack_publicize_connections":[],"jetpack_featured_media_url":"","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.livrescq.com\/livrescq\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5217","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.livrescq.com\/livrescq\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.livrescq.com\/livrescq\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.livrescq.com\/livrescq\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.livrescq.com\/livrescq\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=5217"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/www.livrescq.com\/livrescq\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5217\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":5284,"href":"https:\/\/www.livrescq.com\/livrescq\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5217\/revisions\/5284"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.livrescq.com\/livrescq\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=5217"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.livrescq.com\/livrescq\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=5217"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.livrescq.com\/livrescq\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=5217"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}