{"id":5531,"date":"2014-09-03T11:18:15","date_gmt":"2014-09-03T10:18:15","guid":{"rendered":"http:\/\/www.livrescq.com\/livrescq\/?p=5531"},"modified":"2014-09-03T11:18:15","modified_gmt":"2014-09-03T10:18:15","slug":"jose-lenzini","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.livrescq.com\/livrescq\/jose-lenzini\/","title":{"rendered":"Jos\u00e9 Lenzini"},"content":{"rendered":"

\"Sans<\/a>Auteur de l\u2019essai<\/strong><\/p>\n

Mouloud Feraoun, un \u00e9crivain engag\u00e9<\/strong><\/p>\n

(Actes Sud, 2013)<\/strong><\/p>\n

L\u2019ivrEscQ : Comment avez-vous re\u00e7u les critiques assez v\u00e9h\u00e9mentes suscit\u00e9es par cet essai ? <\/strong><\/p>\n

Jos\u00e9 Lenzini : <\/strong>Nous sommes l\u00e0 au c\u0153ur d’une ambigu\u00eft\u00e9 qui perdure depuis des d\u00e9cennies. Entre l\u2019\u00e9crivain du terroir et l\u2019homme de l’atermoiement politique, certains, qui ne sont pas toujours les m\u00eames, se complaisent \u00e0 vouloir d\u00e9pr\u00e9cier la vie et l\u2019\u0153uvre de cet \u00e9crivain majeur. Ils rongent leur os et d\u00e9veloppent des th\u00e9ories qui ne r\u00e9sistent pas \u00e0 la r\u00e9alit\u00e9\u2026 Quant aux attaques dont j\u2019ai \u00e9t\u00e9 l’objet, elles portent g\u00e9n\u00e9ralement sur 4 \u00e0 5 pages de ce livre qui en compte pr\u00e8s de 400. Une approche tr\u00e8s s\u00e9lective, un peu trop dogmatique et sans autre objet que celui de fustiger. Comme disait Camus, \u00abla b\u00eatise insiste toujours\u2026\u00bb. <\/em>Qu\u2019un sp\u00e9cialiste de Camus puisse s\u2019int\u00e9resser \u00e0 Feraoun, voil\u00e0 qui para\u00eet confiner au sacril\u00e8ge. Que ce quidam ne soit pas alg\u00e9rien de nationalit\u00e9 (m\u00eame s\u2019il l’est de naissance, de c\u0153ur et d’histoire), voil\u00e0 qui est insupportable. Faute de dire les choses clairement, ces z\u00e9lateurs se cachent derri\u00e8re de creuses argumentations faute d\u2019avoir le courage de dire l’aigreur sans fard. Curieusement, ils paraissent s\u2019int\u00e9resser plus \u00e0 la mort qu\u2019\u00e0 la vie de Feraoun\u2026 Comme si celle-ci leur permettait d\u2019occulter celle-l\u00e0 !<\/p>\n

L. : Le dilemme feraounien, dites-vous, est le savoir ou l\u2019Histoire. N\u2019a-t-il pas li\u00e9 les deux ? <\/strong><\/p>\n

J. L. : <\/strong>Les r\u00e9alit\u00e9s historiques, sociologiques ou \u00e9conomiques\u2026 Feraoun les conna\u00eet parfaitement. Il en sait les port\u00e9es et les cons\u00e9quences. En m\u00eame temps, celui qui peut \u00e9crire parce qu’il a appris, celui qui utilise la langue de la colonisation pour \u00eatre lu et compris du plus grand nombre\u2026 Ce Feraoun sait mieux que quiconque le poids des mots, la n\u00e9cessit\u00e9 de les savoir pour argumenter, comprendre, se d\u00e9fendre. Il est avant tout instituteur et sait que ce m\u00e9tier n’est pas seulement celui de l\u2019apprentissage d’une langue mais \u00e9galement d\u2019une pens\u00e9e. En m\u00eame temps, il garde au fond de lui, un attachement libertaire \u00e0 la vie, \u00e0 l\u2019homme. Il se comporte en penseur autant qu\u2019en journaliste dans son Journal<\/em>, o\u00f9 il cherche la v\u00e9rit\u00e9 au fil des faits et des anecdotes, des exactions et des d\u00e9bordements. Pour autant, il reste vigilant \u00e0 ne pas favoriser une v\u00e9rit\u00e9 au d\u00e9triment d’une autre. Son aspiration ind\u00e9niable \u00e0 l\u2019ind\u00e9pendance se fait dans ce courage qui consiste \u00e0 garder les yeux ouverts sur le soleil et sur ses ombres\u2026 quels que soient leurs territoires.(…)<\/p>\n

Suite de l\u2019article dans la version papier<\/a><\/p>\n

abonnez-vous \u00e0 L\u2019ivrEscQ<\/a><\/p>\n


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