{"id":5851,"date":"2016-01-15T02:03:48","date_gmt":"2016-01-15T01:03:48","guid":{"rendered":"http:\/\/www.livrescq.com\/livrescq\/?p=5851"},"modified":"2016-04-03T02:25:20","modified_gmt":"2016-04-03T01:25:20","slug":"boualem-sansalla-fin-dun-monde-ou-lavenement-dun-empire","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.livrescq.com\/livrescq\/boualem-sansalla-fin-dun-monde-ou-lavenement-dun-empire\/","title":{"rendered":"Boualem Sansal:La fin d’un monde ou l’av\u00e9nement d’un empire ?"},"content":{"rendered":"

\"POPOPOPOO\"<\/a>L\u2019ivrEscQ : Dans votre roman, vous projetez vos lecteurs dans un univers qui a sombr\u00e9 dans le totalitarisme religieux. Vous d\u00e9crivez l\u2019Abistan comme un empire absolument terrifiant. Qu\u2019est-ce que l\u2019Abistan ? <\/strong><\/p>\n

\u00a0<\/strong>Boualem Sansal : <\/strong>J\u2019ai imagin\u00e9 l\u2019Abistan comme un univers com\u00adplexe, oppressant, oppressif, tr\u00e8s pr\u00e9sent et dramatique qui cr\u00e9e au\u00adtour de lui une atmosph\u00e8re pesante. C\u2019est un empire qui prend l\u2019allure d\u2019une oligarchie religieuse. Pour le construire, je me suis inspir\u00e9 de plu\u00adsieurs syst\u00e8mes religieux qui sont des formes d\u2019organisations particuli\u00e8res et tr\u00e8s hi\u00e9rarchis\u00e9es. J\u2019ai effectu\u00e9 des recherches pour comprendre le mod\u00e8le iranien, mais j\u2019ai d\u00e9couvert qu\u2019on disposait de tr\u00e8s peu d\u2019infor\u00admations relatives au fonctionnement interne de l\u2019organisation qui entoure Ali Khamenei. Je me suis document\u00e9 sur l\u2019univers catholique car je voulais savoir comment le Vatican a gouver\u00adn\u00e9 le monde \u00e0 travers son bras s\u00e9cu\u00adlier, le gouvernement qui appliquait la loi religieuse. Le mod\u00e8le que le Front Islamique du Salut (FIS) avait mis en place en Alg\u00e9rie a \u00e9galement particip\u00e9 \u00e0 la construction de l\u2019Abis\u00adtan gouvern\u00e9 par le Dieu Y\u00f6lah et son proph\u00e8te, Abi, que j\u2019ai imagin\u00e9 vivant et \u00e9ternel.<\/p>\n

L.: Quelles sont les caract\u00e9\u00adristiques principales qui gou\u00advernent cet empire ? <\/strong><\/p>\n

B.S. : <\/strong>Deux aspects caract\u00e9risent les organisations de nature totalitaire: l\u2019invisibilit\u00e9 et l\u2019ignorance institu\u00adtionnalis\u00e9e. Lorsque le pouvoir de\u00advient invisible, ceux qui gouvernent dans l\u2019ombre font circuler l\u2019id\u00e9e qu\u2019ils sont omnipotents, omnipr\u00e9sents et font croire par tous les moyens qu\u2019ils d\u00e9tiennent le savoir. Mais en r\u00e9alit\u00e9, ils ne font que brasser du vent. Dans ce type de syst\u00e8me tout est \u00e9rig\u00e9 en secret. La moindre petite information prend un caract\u00e8re confidentiel. Les masses sont maintenues dans l\u2019incul\u00adture et l\u2019ignorance pour conqu\u00e9rir leurs esprits et les tenir en laisse. Tel n\u2019est pas toujours le cas dans les sys\u00adt\u00e8mes d\u00e9mocratiques car la popula\u00adtion a acc\u00e8s \u00e0 l\u2019information.<\/p>\n

L.: Ati est un dissident. C\u2019est un personnage qui doute et refuse ce monde caract\u00e9ris\u00e9 par la sou\u00admission \u00e0Y\u00f6lah et \u00e0 Abi. Qui est ce protagoniste qui \u00abavait un r\u00eave de libert\u00e9 dans son coeur\u00bb ? <\/strong><\/p>\n

B.S. : 2084<\/strong>\u00a0<\/em>raconte l\u2019histoire de Ati qui vit dans un environnement ferm\u00e9 et incompr\u00e9hensible. Ati est le per\u00adsonnage et c\u2019est lui qui introduit le roman. Au fil des pages, les lecteurs sont invit\u00e9s \u00e0 le suivre tout au long de ses p\u00e9rip\u00e9ties qui conf\u00e8rent au r\u00e9cit une dimension romanesque et fic\u00adtionnelle. Ati est n\u00e9 dans le syst\u00e8me de l\u2019Abistan. Il ne sait rien de la r\u00e9volte et de la libert\u00e9. Il n\u2019est jamais sorti de son quartier jusqu\u2019au jour o\u00f9 \u00e0 cause de sa maladie (tuberculose), il est envoy\u00e9 dans un sanatorium. Dans ce lieu, il rencontre des populations dont il ne soup\u00e7onnait pas l\u2019existence : des p\u00e8lerins qui racontent des histoires bien \u00e9tranges ; il d\u00e9couvre l\u2019exis\u00adtence de caravanes qui alimentent le sanatorium et disparaissent aussit\u00f4t. Tout ce qu\u2019il entend et voit l\u2019incite \u00e0 la r\u00e9flexion et au questionnement. Comme Eve, Ati est le candide qui trouve des voies. C\u2019est lorsqu\u2019il prend conscience qu\u2019il d\u00e9couvre la peur, les interdits, les ghettos, les fronti\u00e8res et toute l\u2019incoh\u00e9rence du syst\u00e8me. Il n\u2019a aucun \u00e9l\u00e9ment pour r\u00e9pondre aux questions qu\u2019il se pose dans le sana\u00adtorium. Lorsqu\u2019\u00e0 sa gu\u00e9rison il quitte le sanatorium il est tr\u00e8s content de retourner chez lui. Mais sur le che\u00admin du retour, il fait la connaissance de Koa, fils de dignitaires. Contraire\u00adment \u00e0 Ati, Koa est lettr\u00e9 et conna\u00eet parfaitement les rouages du syst\u00e8me. Il a fait l\u2019exp\u00e9rience de la r\u00e9volte et est all\u00e9 vivre dans les banlieues mis\u00e9rables (les ghettos). Les deux personnages se compl\u00e8tent : Ati a l\u2019ex\u00adp\u00e9rience de l\u2019Abistan alors que Koa a une exp\u00e9rience intellectuelle. C\u2019est lorsqu\u2019ils se rassemblent qu\u2019ils com\u00admencent \u00e0 construire un processus de transgressions comme par exemple, l\u2019acc\u00e8s aux ghettos.<\/p>\n

L<\/strong>: Le caract\u00e8re quelque peu terrifiant de l\u2019Abistan est cepen\u00addant att\u00e9nu\u00e9 par la pr\u00e9sence de deux territoires que Ati d\u00e9\u00adcouvre au gr\u00e9 de ses aventures : les ghettos et la fronti\u00e8re ! Quelle est la fonction de ces lieux interdits ?<\/p>\n

B.S<\/strong>\u00a0:Les ghettos sont des enclos dans les\u00adquels sont parqu\u00e9es les personnes ind\u00e9sirables. Ces espaces situ\u00e9s en p\u00e9riph\u00e9rie ont toujours exist\u00e9 \u00e0 tra\u00advers l\u2019histoire de l\u2019humanit\u00e9. Dans l\u2019Abistan, c\u2019est dans les ghettos que sont enferm\u00e9s les parias. On veut les tuer mais le syst\u00e8me les main\u00adtient en vie. Le paria est n\u00e9cessaire \u00e0 l\u2019ordre. Il sert \u00e0 d\u00e9signer le mal. Dans 2084<\/strong>\u00a0<\/em>les fronti\u00e8res sont de plusieurs ordres. La premi\u00e8re est physique. Elle renvoie \u00e0 ce qui existe au-del\u00e0 de l\u2019Abistan. C\u2019est lorsqu\u2019il se trouve dans le sanatorium que Ati entend parler pour la premi\u00e8re fois de la \u00abfronti\u00e8re\u00bb. Lorsqu\u2019il rencontre Nas, l\u2019arch\u00e9ologue, il d\u00e9couvre la fronti\u00e8re historique. Puis tout au long de son p\u00e9riple, il d\u00e9couvre d\u2019autres fron\u00adti\u00e8res : celle qui s\u00e9pare les hommes des femmes ; celle de la langue, des tabous, des interdits& Les ghettos\u00a0 et les fronti\u00e8res participent de la construction de la soci\u00e9t\u00e9 humaine.<\/p>\n

Suite de l\u2019article dans la version papier<\/a><\/p>\n

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L\u2019ivrEscQ : Dans votre roman, vous projetez vos lecteurs dans un univers qui a sombr\u00e9 dans le totalitarisme religieux. Vous d\u00e9crivez l\u2019Abistan comme un empire absolument terrifiant. […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"footnotes":"","jetpack_publicize_message":"","jetpack_is_tweetstorm":false,"jetpack_publicize_feature_enabled":true},"categories":[1,3,173],"tags":[],"class_list":["post-5851","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-une","category-lentretien-de-livrescq","category-n-44"],"jetpack_publicize_connections":[],"jetpack_featured_media_url":"","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.livrescq.com\/livrescq\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5851","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.livrescq.com\/livrescq\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.livrescq.com\/livrescq\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.livrescq.com\/livrescq\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.livrescq.com\/livrescq\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=5851"}],"version-history":[{"count":9,"href":"https:\/\/www.livrescq.com\/livrescq\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5851\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":5861,"href":"https:\/\/www.livrescq.com\/livrescq\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5851\/revisions\/5861"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.livrescq.com\/livrescq\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=5851"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.livrescq.com\/livrescq\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=5851"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.livrescq.com\/livrescq\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=5851"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}