![\"wwwwwww\"](\"http:\/\/www.livrescq.com\/livrescq\/wp-content\/uploads\/2016\/04\/wwwwwww-1-300x286.jpg\")
D\u00e8s le milieu des ann\u00e9es 1950, alors que la pens\u00e9e-action de Bandoeng \u00e9merge (18-24 avril 1955), ce sociologue tunisien, naturalis\u00e9 fran\u00e7ais en 1967, se lance dans une percutante d\u00e9nonciation sans appel de la colonisation des pays et des esprits. En 1957, en pleine guerre d\u2019Alg\u00e9rie, donc dans un contexte de lutte, il publie Portrait du colonis\u00e9, pr\u00e9c\u00e9d\u00e9 du Portrait du colonisateur (Paris, Buchet-Chastel), un ouvrage qui fait date. Au pr\u00e9alable, il est sans cesse traduit en une vingtaine de langues (dont l\u2019arabe en 2007) et r\u00e9\u00e9dit\u00e9, y compris en Alg\u00e9rie avec une pr\u00e9face du pr\u00e9sident de la R\u00e9publique Abdelaziz Bouteflika (Alger, ANEP, 2007). Ensuite, il inaugure un genre litt\u00e9raire nouveau en sociologie : le portrait, \u00e0 mi-chemin entre l\u2019essai et la litt\u00e9rature d\u2019id\u00e9es. Enfin, il connut une fortune inattendue dans les ann\u00e9es 1960 et 1970 en inspirant les th\u00e9oriciens de nombreux mouvements sociaux et r\u00e9gionalistes, apr\u00e8s voir servi de br\u00e9viaire \u00e0 la plupart des mouvements d\u2019ind\u00e9pendance \u00e0 travers le monde.\nEn 2004, pr\u00e8s de trente ans plus tard, Memmi le visionnaire revient en publiant le Portrait de d\u00e9colonis\u00e9 arabo-musulman et de quelques autres (Paris, Gallimard). C\u2019est un bilan d\u00e9bordant de lucidit\u00e9, mais terrible dans ses implications car l\u2019auteur conclut en une permanente dualit\u00e9 dominant-domin\u00e9, avec r\u00e9pulsion-impulsion r\u00e9ciproque. La cruaut\u00e9 de l\u2019homme est aussi naturelle que la soumission ou la r\u00e9volte. \u00abIl y a parfois des esclaves sans ma\u00eetre\u00bb, a \u00e9crit Maurice Blanchot. Entre ces deux essais fondateurs, Memmi \u2013dont la pens\u00e9e sociologique et politique a travers\u00e9 le XX\u00e8 si\u00e8cle\u2013 a aussi compos\u00e9 plusieurs autres portraits. Ce sont Le Portrait d\u2019un juif (Paris, Gallimard, 1962), puis La Lib\u00e9ration du juif (Paris, Payot, 1966), deux ouvrages qui en leur temps soulev\u00e8rent inqui\u00e9tudes et appr\u00e9hensions aboutissant \u00e0 d\u2019\u00e2pres et durables pol\u00e9miques. C\u2019est aussi L\u2019Homme domin\u00e9 (1968),un discours sans haine ni hargne sur l\u2019ontologie de tout \u00eatre (le noir, le prol\u00e9taire, la femme et le domestique) qui est plus que domin\u00e9, d\u00e9pendant. Tous ces cinq ouvrages se retrouvent dans le magistral Albert Memmi, Portraits, Edition critique (Paris, Editions du CNRS, collection \u00abPlan\u00e8te plus\u00bb, 2015, 1289 p).
\nDirig\u00e9e par le professeur Guy Dugas (de l\u2019universit\u00e9 de Montpellier III), cette somme qui a n\u00e9cessit\u00e9 six ans de travail pr\u00e9sente deux int\u00e9r\u00eats. Le premier consiste en le fait d\u2019\u00eatre une \u00e9dition g\u00e9n\u00e9tique, c\u2019est-\u00e0-dire que le lecteur p\u00e9n\u00e8tre dans l\u2019intimit\u00e9 de l\u2019\u00e9criture cr\u00e9atrice de Memmi gr\u00e2ce \u00e0 ses brouillons et surtout son Journal, encore in\u00e9dit. Le second est la richesse en pr\u00e9faces, informations, annexes, notices biographiques et importante bibliographie, lesquelles reconstituent dans son contexte une r\u00e9flexion claire et minutieuse. Aussi, l\u2019importance d\u2019une telle \u00e9dition ne peut \u00eatre qu\u2019\u00e9vident. Ceux qui connaissent d\u00e9j\u00e0 la pens\u00e9e de Memmi se r\u00e9jouiront de ces \u00e9l\u00e9ments valorisants les plis, replis et recoins d\u2019un th\u00e9oricien d\u00e9cisif. Ceux qui ne la connaissent pas d\u00e9couvriront une \u00e9tonnante pens\u00e9e militante d\u2019un intellectuel maghr\u00e9bin inventeur de concepts.<\/p>\n