![\"\"](\"http:\/\/www.livrescq.com\/livrescq\/wp-content\/uploads\/2010\/03\/nourredine-seoudi-1.jpg\" "\\"nourredine-seoudi-1\\"")
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L\u2019ivrEscQ: Y a-t-il une diff\u00e9rence entre l\u2019historien et le romancier que vous \u00eates ?<\/strong><\/p>\n Nourredine S\u00e9oudi :<\/strong> L\u2019historien vit dans un milieu confin\u00e9, on s\u2019en aper\u00e7oit tr\u00e8s vite. Lorsqu\u2019il publie un ouvrage, il n\u2019est lu g\u00e9n\u00e9ralement que par ses pairs, car, souvent, ces questions-l\u00e0 n\u2019int\u00e9ressent que tr\u00e8s peu de personnes. Lorsque j\u2019ai soutenu ma th\u00e8se, je me suis aper\u00e7u que l\u2019histoire la plus importante, c\u2019est l\u2019histoire de la repr\u00e9sentation, de la mani\u00e8re dont une soci\u00e9t\u00e9 se voit et de la mani\u00e8re dont elle voit les autres. Cela influe indiscutablement sur le politique. Or, les ouvrages qui touchent le plus de public, ce sont ceux dans lesquels l\u2019imaginaire est pr\u00e9sent.<\/p>\n Qu\u2019est-ce qui vous a amen\u00e9 \u00e0 vouloir \u00e9crire une \u00e9pop\u00e9e fantastique ?<\/strong><\/p>\n Beaucoup d\u2019ouvrages et de films sont sortis, et rien sur l\u2019Orient et le Maghreb, du moins \u00e0 ma connaissance. J\u2019\u00e9tais frustr\u00e9 de ce manque-l\u00e0. Depuis l\u2019enfance, j\u2019avais envie d\u2019\u00e9crire une histoire. J\u2019ai eu le d\u00e9clic en m\u2019int\u00e9ressant aux l\u00e9gendes de l\u2019Orient et du Maghreb.<\/p>\n Quel a \u00e9t\u00e9 ce d\u00e9clic ?<\/strong><\/p>\n En lisant les \u00ab Moualakates \u00bb. En fait, les tribus arabes s\u2019affrontaient tout le temps, sauf pendant le mois o\u00f9 elles se rencontraient \u00e0 la Mecque pour commercer. Ces tribus s\u2019affrontaient sous forme de joutes oratoires ; celui qui avait gagn\u00e9 pouvait suspendre son po\u00e8me soit sur la Kaaba, soit sur un arbre, appel\u00e9 l\u2019arbre de po\u00e9sie, d\u2019o\u00f9 les \u00ab moualakates \u00bb. Et c\u2019est l\u00e0 que j\u2019ai eu le d\u00e9clic en r\u00eavant d\u2019un arbre de po\u00e9sie qui serait un peu le garant de l\u2019\u00e9quilibre du monde. A partir de l\u00e0, j\u2019ai d\u00e9velopp\u00e9 cette id\u00e9e-l\u00e0. Tous mes personnages ont une base historique et mythologique. A travers mes h\u00e9ros, j\u2019ai tent\u00e9 de r\u00e9habiliter les noms de po\u00e8tes ou de personnages depuis les premi\u00e8res \u00e9poques en M\u00e9sopotamie jusqu\u2019\u00e0 l\u2019\u00e9poque m\u00e9di\u00e9vale arabe.<\/p>\n J\u2019ai \u00e9tudi\u00e9 toute cette p\u00e9riode-l\u00e0 et ai fait un index et un bestiaire. J\u2019ai class\u00e9 tous les animaux fantastiques, merveilleux, etc.<\/p>\n \u00a0<\/strong><\/p>\n Quelle est, en quelques mots, la trame de votre r\u00e9cent roman de la trilogie S\u00een?<\/strong><\/p>\n J\u2019ai cr\u00e9\u00e9 un monde imaginaire o\u00f9 un arbre de po\u00e9sie, l\u00e9gu\u00e9 par S\u00een le dernier po\u00e8te, garant de la stabilit\u00e9 du monde, \u00e9tait associ\u00e9 \u00e0 une \u00e9toile et \u00e0 un po\u00e8te qui souffle sur cet arbre de po\u00e9sie, lequel irradie le monde. C\u2019est un arbre de lumi\u00e8re qui donne la vie. Mais, imaginez qu\u2019un po\u00e8me maudit soit lanc\u00e9 sur l\u2019arbre de po\u00e9sie, et le pervertit. Il en perturbe l\u2019\u00e9quilibre, le po\u00e8te s\u2019en va dans un autre monde et l\u2019\u00e9toile disparait du firmament.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Nourredine S\u00e9oudi est n\u00e9 \u00e0 Alger en 1971. Historien, il publie sa th\u00e8se de doctorat sur la formation de l\u2019Orient arabe contemporain en 2004. 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