![\"\"](\"http:\/\/www.livrescq.com\/livrescq\/wp-content\/uploads\/2010\/03\/gilbert-atore-1.jpg\" "\\"gilbert-atore-1\\"")
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L\u2019ivrEscQ : Le roman a pour cadre le g\u00e9nocide du Rwanda en 1994. Niko l\u2019enfant bourreau malgr\u00e9 lui et Isaro, la victime \u00e9chapp\u00e9e de justesse au massacre, constituent les deux Voix \u00e9nonciatrices du r\u00e9cit. Le premier quitte le monde des humains et va se r\u00e9fugier dans une grotte ; la seconde revient sur les lieux du g\u00e9nocide. Pourquoi ces deux Voix ?<\/strong><\/p>\n Gilbert Gatore :<\/strong> C\u2019est venu au fur et \u00e0 mesure de l\u2019\u00e9criture. Initialement, j\u2019avais orient\u00e9 le r\u00e9cit sur Isaro la jeune fille et il me semblait qu\u2019il manquait quelque chose \u00e0 cette mouture. J\u2019ai mis beaucoup de temps pour me rendre compte que c\u2019\u00e9tait, en fait, l\u2019autre face de la m\u00e9daille : l\u2019aventure de Niko. C\u2019est une histoire compliqu\u00e9e et complexe qui demande, je crois, un effort pour en saisir les nuances. Cette double voix \u00e9tait pour moi, une fa\u00e7on de nuancer le probl\u00e8me, c\u2019est \u00e0 dire de ne pas \u00eatre dans le parti pris, dans la pol\u00e9mique, l\u2019affirmation, mais au contraire dans les questions, l\u2019interrogation qui me paraissent plus int\u00e9ressantes.<\/p>\n Est-ce pour cela que vous avez donn\u00e9 la voix au bourreau et \u00e0 la victime ? Pourtant, ces deux voix crois\u00e9es tout au long du roman ne se rencontrent pas\u2026<\/strong><\/p>\n Non, elles ne se rencontrent pas sauf \u00e0 la fin du roman o\u00f9 le lecteur peut comprendre qu\u2019elles sont fid\u00e8lement, intimement li\u00e9es puisque l\u2019une (celle de Niko) est \u00e9crite par l\u2019autre (celle de Isaro)<\/p>\n Niko, enfant bourreau quitte son village apr\u00e8s une tentative de r\u00e9insertion apr\u00e8s le massacre. Il se r\u00e9fugie dans une grotte avec des gorilles. Est-ce un retour \u00e0 la primitivit\u00e9 ?<\/strong><\/p>\n En tout cas, on peut lire cela comme une imperfection ou une incapacit\u00e9 de la soci\u00e9t\u00e9 humaine \u00e0 traiter certaines natures du crime. Au-del\u00e0 d\u2019un certain seuil de la trag\u00e9die, on ne sait plus quoi faire avec les bourreaux et les victimes. C\u2019est tellement d\u00e9mesur\u00e9 qu\u2019on ne sait plus quoi faire d\u2019eux. C\u2019est pourquoi Niko est tourment\u00e9 par des voix int\u00e9rieures qui le poussent effectivement \u00e0 s\u2019isoler. Le ch\u00e2timent qui ne vient pas de l\u2019ext\u00e9rieur finit par surgir en lui.<\/p>\n Ne lit-il pas ce ch\u00e2timent dans le regard tourment\u00e9 des gorilles ?<\/strong><\/p>\n Oui, mais gardons-nous de rationaliser l\u2019\u00e9criture parce que, \u00e0 l\u2019origine, ce n\u2019est pas pens\u00e9 de mani\u00e8re aussi pr\u00e9cise que cela. On peut effectivement penser que ces gorilles-l\u00e0 lui infligent ce ch\u00e2timent que les hommes n\u2019ont pas \u00e9t\u00e9 capables de donner. Au-del\u00e0 de l\u2019histoire du personnage de Niko, le Rwanda \u2013 ce nom n\u2019est pas cit\u00e9 dans le roman, mais on le devine \u2013 est l\u2019un des derniers endroits o\u00f9 il reste des gorilles de montagne. Il est vrai que ce sont des animaux un peu particuliers. Quand vous les regardez dans les yeux, vous doutez vraiment du sens du regard. Est-vous qui les regardez ou est-ce eux qui vous observent ? Cet \u00e9pisode est li\u00e9 \u00e0 un souvenir d\u2019enfance mais on peut l\u2019interpr\u00e9ter aussi comme vous le d\u00eetes.<\/p>\n \u00c0 travers ces voix int\u00e9rieures qui assaillent l\u2019enfant bourreau, se construit une r\u00e9flexion sur la mort, la mort violente\u2026<\/strong><\/p>\n C\u2019est vrai. C\u2019est une situation qui, quand on la vit, ne peut laisser que des interrogations. Je dois vous dire, qu\u2019\u00e0 posteriori, une fois le roman achev\u00e9, je me suis rendu compte que le livre \u00e9tait compos\u00e9 \u00e0 50% de phrases interrogatives au sujet de la mort. L\u2019expression de ce basculement force \u00e0 se poser des questions surtout quand cette trag\u00e9die arrive \u00e0 l\u2019\u00e9chelle \u00e0 laquelle elle est survenue. Toutes les questions que je me suis pos\u00e9es moi-m\u00eame se trouvent dans le roman. Elles sont amen\u00e9es par les deux personnages dans les situations qu\u2019ils traversent.<\/p>\n Peut-on dire que Niko, au m\u00eame titre que tous les enfants-soldats en Afrique ou au Liban lors de la guerre civile est d\u00e9shumanis\u00e9 ?<\/strong><\/p>\n Sur ce point, il me semble qu\u2019il y a deux consid\u00e9rations. La premi\u00e8re, d\u2019un point de vue juridique et \u00e9thique, on pourrait condamner sans appel Niko. Ce qui ne serait que justice. Mais, dans une approche d\u2019\u00e9criture litt\u00e9raire, comme j\u2019ai l\u2019habitude de l\u2019expliquer, on est oblig\u00e9 de consid\u00e9rer que m\u00eame le bourreau a une famille, des parents, des pens\u00e9es autres que celles des crimes qu\u2019il a commis ; il s\u2019interroge, a des projections dans l\u2019avenir. On n\u2019est jamais int\u00e9gralement mauvais comme on pourrait le croire. Mais, encore une fois, si on regarde les choses d\u2019un point de vue juridique et \u00e9thique, Niko est condamnable pour les crimes qu\u2019il a commis.<\/p>\n Le r\u00e9cit de Niko est donn\u00e9 sous une forme t\u00e9l\u00e9graphique avec de brefs passages num\u00e9rot\u00e9s. Pourquoi ce choix esth\u00e9tique ?<\/strong><\/p>\n C\u2019\u00e9tait la seule fa\u00e7on d\u2019\u00eatre dans le r\u00e9cit tel que je le voulais pour ce personnage-l\u00e0. Je me suis refus\u00e9 au r\u00e9cit lin\u00e9aire. Niko voit les choses arriver dans le d\u00e9sordre, comme elles surviennent dans la vie courante. Ces diff\u00e9rents flashs de pens\u00e9e ne sont pas li\u00e9s et la seule mani\u00e8re de les rendre dans ce m\u00eame d\u00e9sordre qui au fur et \u00e0 mesure prend un sens et dessine l\u2019\u00e9tat int\u00e9rieur de ce personnage, c\u2019\u00e9tait d\u2019\u00e9crire de mani\u00e8re fragment\u00e9e.<\/p>\n