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L\u2019histoire les rattrape, non la grande Histoire mais celle des hommes envieux ou puissants dont le seul but est de s\u2019accaparer des biens d\u2019autrui. L\u2019ordre ancestral \u2013 aussi paradoxal que cela para\u00eet \u2013 qui permettait \u00e0 Thirga une forme de libert\u00e9, va se trouver perturb\u00e9 par la venue de Boutabani qui va imposer sa loi, non sans r\u00e9sistance, notamment celle des femmes. Boussad Oumoussa d\u00e9cide de faire un p\u00e8lerinage \u00e0 la Mecque. Il est le premier \u00e0 Thirga. C\u2019est un \u00e9v\u00e9nement d\u2019importance. Son seul souci avant de partir, est l\u2019honneur de sa femme et de ses filles. L\u2019ain\u00e9e surtout l\u2019inqui\u00e8te car elle est devenue femme. Oumoussa prend donc le chemin de la Mecque, mais \u00e0 la suite d\u2019incidents de parcours, il ne peut effectuer le p\u00e8lerinage. Il revient donc au pays et est accueilli avec tous les honneurs, \u00ab une v\u00e9ritable liesse diabolique \u00bb. Rien ne manque ! La zorna, les chants, les danses, le repas plantureux, un burnous en cadeau. Thirga accueille son premier p\u00e8lerin. Oumoussa a beau r\u00e9v\u00e9ler la v\u00e9rit\u00e9 : \u00ab cheikh\u2026je n\u2019ai pas \u00e9t\u00e9 au berceau \u00bb. Le cheikh ne veut rien entendre.
\nA son retour, il marie ses deux filles. Dahbia a huit ans et est mari\u00e9e \u00e0 Idir, seize ans. La transaction s\u2019est faite au march\u00e9 aux bestiaux. Idir qui n\u2019avait connu sa femme qu’une nuit seulement, quitte le pays pour trouver du travail. C\u2019est le drame de l\u2019\u00e9migration qui entra\u00eene rupture, nostalgie et surtout oubli. La deuxi\u00e8me fille est mari\u00e9e avec Amar Penche-t\u00eate. Ce personnage porte ce sobriquet car d\u00e8s qu\u2019 \u00ab il se trouvait en face d\u2019une fille, sa t\u00eate basculait sur son \u00e9paule droite. Il demeurait coinc\u00e9 jusqu\u2019\u00e0 ce que l\u2019effet du charme se dissipa, d\u2019o\u00f9 le sobriquet de Amar Penche-t\u00eate \u00bb.
\nCe qu\u2019\u00edl faut retenir de cette oeuvre extr\u00eamement dense, c\u2019est l\u2019importance du regard de l\u2019auteur sur la femme. Baya, \u00e9pouse d\u2019Oumoussa est effac\u00e9e, inexistante, invisible. Elle a \u00e9t\u00e9 toute sa vie l\u2019esclave de son seigneur et ma\u00eetre. Le jour o\u00f9 Oumoussa voit un couple assis sur les dalles de Thimatin \u00ab il avait \u00e9t\u00e9 compl\u00e8tement boulevers\u00e9, dans ses sentiments intimes et remis en cause sa longue vie d\u00e9nu\u00e9e d\u2019amour et de tendresse \u00bb. Il prend alors conscience de l\u2019existence de sa femme ; il culpabilise, devient tendre, attentionn\u00e9. Mais, h\u00e9las, il est trop tard, il tombe malade\u2026
\nPlus tragique est le destin de Sekoura, mari\u00e9e \u00e0 Penche-t\u00eate. Azouaou, le neveu de Penche-t\u00eate a d\u00e9sert\u00e9. Il est introuvable. L\u2019administrateur en signe de repr\u00e9sailles menace de ramener \u00ab toutes les femmes d\u2019Imoula au casernement\u2026Sekoura en t\u00eate \u00bb. Penche-t\u00eate ne peut supporter cette atteinte \u00e0 son honneur. Il tue l\u2019administrateur\u2026 Sekoura \u00ab qui v\u00e9cut droite et debout \u00bb r\u00e9veille tout un village engourdi par l\u2019indiff\u00e9rence. Elle devient un symbole d\u2019amour partag\u00e9 et de r\u00e9sistance. Elle m\u00e8ne son village vers la lumi\u00e8re. Elle meurt heureuse d\u2019avoir vu le soleil se lever.
\nAinsi, toute l\u2019oeuvre est \u00e9maill\u00e9e d\u2019anecdotes r\u00e9alistes qui r\u00e9v\u00e8lent le fonctionnement d\u2019une soci\u00e9t\u00e9 archa\u00efque. Ecrit avec beaucoup d\u2019humour, parfois corrosif, ce roman Thirga au bout du monde du cin\u00e9aste Ali Mouzaoui d\u00e9nonce l\u2019hypocrisie, le charlatanisme, le m\u00e9pris des \u00eatres humains qui ne demandent qu\u2019\u00e0 vivre en paix et en libert\u00e9.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
\ufeffEntre servitudes et r\u00e9voltes Un coin perdu au bout du monde, Thirga o\u00f9 des hommes et de femmes tentent de r\u00e9sister de toutes leurs forces aux agressions […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"footnotes":"","jetpack_publicize_message":"","jetpack_is_tweetstorm":false,"jetpack_publicize_feature_enabled":true},"categories":[5,131],"tags":[],"class_list":["post-784","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-litterature-algerienne","category-n-5"],"jetpack_publicize_connections":[],"jetpack_featured_media_url":"","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.livrescq.com\/livrescq\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/784","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.livrescq.com\/livrescq\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.livrescq.com\/livrescq\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.livrescq.com\/livrescq\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.livrescq.com\/livrescq\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=784"}],"version-history":[{"count":9,"href":"https:\/\/www.livrescq.com\/livrescq\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/784\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":788,"href":"https:\/\/www.livrescq.com\/livrescq\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/784\/revisions\/788"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.livrescq.com\/livrescq\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=784"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.livrescq.com\/livrescq\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=784"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.livrescq.com\/livrescq\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=784"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}