![\"\"](\"http:\/\/www.livrescq.com\/livrescq\/wp-content\/uploads\/2010\/05\/rachid-boudjedra-1.jpg\" "\\"rachid-boudjedra-1\\"")
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L’ivrEscQ : Dans ce roman, vous menez un parall\u00e8le constant entre les traumatismes de l\u2019Histoire \u2013 la conqu\u00eate coloniale, la guerre de Lib\u00e9ration, l\u2019Ind\u00e9pendance, Octobre 1988, la d\u00e9cennie rouge \u2013 et les traumatismes personnels du narrateur \u00e0 travers le pathos du p\u00e8re. Pourquoi cette d\u00e9marche, nouvelle, dans votre oeuvre litt\u00e9raire ?<\/strong><\/p>\n Rachid Boudjedra :<\/strong> Dans deux ou trois de mes romans, j\u2019ai trait\u00e9 de sujets historiques bien pr\u00e9cis. Dans Le Vainqueur de coupe, l\u2019attentat de Colombes contre Ali Chekkal ; dans Le D\u00e9mant\u00e8lement, la liquidation de maquis communistes par l\u2019ALN. Tandis que dans ce roman, j\u2019ai voulu \u00e9crire mon propre bilan de mes ann\u00e9es dans l\u2019ALN, raconter mon itin\u00e9raire avec ce personnage , Omar, ce cousin qui existe dans la r\u00e9alit\u00e9, parler de la guerre de lib\u00e9ration, de l\u2019ind\u00e9pendance et le bilan de ces gens-l\u00e0. Leur propre vie, leur destin sans tomber dans le versant historique \u00e0 mon sens dangereux pour un romancier. J\u2019ai pr\u00e9f\u00e9r\u00e9 laisser parler les g\u00e9n\u00e9raux de la p\u00e9riode 1830 \u2013 1837 sur la prise de Constantine par Saint Arnaud, ne pas, donc, raconter cette histoire \u00e0 travers ses batailles, comme on en voit dans les sagas, les r\u00e9cits \u00e9piques ; le texte fonctionne \u00e0 travers la correspondance de g\u00e9n\u00e9raux de la conqu\u00eate ; correspondances entre eux ; entre eux et leur famille et l\u00e0, l\u2019intime se m\u00eale aux faits.<\/p>\n L : Le choix de ces correspondances d\u2019officiers de la conqu\u00eate coloniale est une marque de l\u2019intime\u2026<\/strong><\/p>\n R.B. :<\/strong> Oui, ils parlent \u00e0 leur famille, \u00e0 leurs \u00e9pouses, ils se tutoient dans les lettres de Bugeaud \u00e0 sa famille ou les lettres de Bugeaud \u00e0 Saint Arnaud. Tout cela se m\u00eale aux lettres de Rac ( Rachid) qu\u2019il envoie \u00e0 Omar, il y a donc une sorte de parall\u00e9lisme constant dans ce roman : parall\u00e9lisme entre l\u2019assassinat de Abane Ramdane par ses propres camarades, commandit\u00e9 par Krim Belkacem que Boussouf a ex\u00e9cut\u00e9 en pr\u00e9sence de Lakhdar Bentobal et l\u2019 assassinat de Ben M\u2019hidi par Bigeard.<\/p>\n En parall\u00e8le aussi avec les traumatismes familiaux, du p\u00e8re.\u00a0<\/p>\n Y compris le traumatisme sexuel dans la pr\u00e9sence des deux jumelles. Ces traumatismes rel\u00e8vent plus de la \u00abjumellit\u00e9\u00bb que de \u00ab parall\u00e9lisme \u00bb, \u00e0 vrai dire.<\/p>\n L : Fernand Yveton et d\u2019autres condamn\u00e9s \u00e0 mort ex\u00e9cut\u00e9s comme lui en 1957 est donn\u00e9 \u00e0 lire dans son extr\u00eame humanit\u00e9, intimit\u00e9. Il n\u2019est pas peint dans son h\u00e9ro\u00efsme, surtout dans ces sc\u00e8nes o\u00f9 il tient sa comptabilit\u00e9 et fait des r\u00eaves \u00e9rotiques. Pourquoi ?<\/strong><\/p>\n R.B. :<\/strong> Ni dans leur exploit. On pourrait appeler ce roman La condition humaine sans penser \u00e0 Malraux. Pour eux deux, Omar et le narrateur, leur condition humaine n\u2019est pas du tout brillante, comme cette Alg\u00e9rie qui n\u2019arr\u00eate pas de souffrir.<\/p>\n Fernand Yveton fait des r\u00eaves \u00e9rotiques. C\u2019est normal pour un prisonnier. Tous mes personnages romanesques, m\u00eame quand ils ont fait des choses h\u00e9ro\u00efques, ils restent malgr\u00e9 tout des \u00eatres humains et je pr\u00e9f\u00e8re cette humanit\u00e9 chez Yveton qui est de souche populaire , originaire du Clos Salembier. C\u2019est plus \u00e9mouvant de le voir tenir le carnet de ses d\u00e9penses pour prouver \u00e0 sa femme \u00ab B\u00e9a \u00bb ( B\u00e9atrice) qu\u2019elle ne doit pas lui envoyer de l\u2019argent que de lui faire dire des propos du genre \u00ab non, je ne regrette rien de mon id\u00e9al communiste… etc. \u00bb<\/p>\n L : Parlons du pr\u00e9texte narratif. Omar et le narrateur prennent le vol Alger- Constantine dans l\u2019Alg\u00e9rie actuelle ; Constantine est le lieu de destination mais en m\u00eame temps cadre narratif\u2026<\/strong><\/p>\n R.B. :<\/strong> Oui, j\u2019ai insist\u00e9 beaucoup plus comme cadre historique. La prise de Constantine par la tentative \u00e9chou\u00e9e de Damr\u00e9mont puis par Saint Arnaud au lieu de me r\u00e9f\u00e9rer \u00e0 la prise d\u2019Alger qui, elle, a \u00e9t\u00e9 facile, rapide alors que la prise de Constantine a dur\u00e9 huit ans.<\/p>\n L : En r\u00e9alit\u00e9, les deux voyageurs ne se parlent pas. Est-ce la raison pour laquelle il n\u2019y a pas de dialogues ?<\/strong><\/p>\n R.B. :<\/strong> L\u2019un lit dans le visage de l\u2019autre, ils se connaissent tellement bien qu\u2019ils n\u2019ont pas besoin de parler. Ils s\u2019\u00e9changent des bribes de paroles, des bouderies. En une heure de vol, ils passent presque la moiti\u00e9 du temps \u00e0 se bouder plus et un peu \u00e0 se parler. Ils se comprennent, ils se sentent. Le narrateur conna\u00eet le probl\u00e8me de Omar et il sait qu\u2019il ne peut pas en parler ; Omar sait que l\u2019autre veut le faire parler l\u00e0 dessus. Il y a beaucoup de complicit\u00e9 et de tendresse entre eux. Et une intuition l\u2019un de l\u2019autre.<\/p>\n L : Omar et le narrateur ont des destins crois\u00e9s, invers\u00e9s. Se compl\u00e8tent-ils ou s\u2019opposent-ils ?<\/strong><\/p>\n R.B. :<\/strong> Ils se compl\u00e8tent, \u00e0 mon avis. Chacun est d\u00e9chir\u00e9. C\u2019est bien pour cela qu\u2019ils sont foutus, fichus, ils sont c\u00e9libataires, ils portent en eux une angoisse, une st\u00e9rilit\u00e9 dans leur propre existence, un ratage total bien que socialement, ils aient r\u00e9ussi leur vie. Ils restent tout de m\u00eame copains, enfants, avec leur secret, ils sont particuliers. En m\u00eame temps, \u00e0 travers eux, c\u2019est le bilan de l\u2019ind\u00e9pendance de l\u2019Alg\u00e9rie, ce qu\u2019elle a r\u00e9ussi, ce qu\u2019elle a rat\u00e9. Je dirais que c\u2019est le baraquement de l\u2019histoire. Dans chaque famille, il y a des nationalistes, des r\u00e9volutionnaires de 54 et d\u2019autres pas du tout. Le p\u00e8re de Omar, commissaire divisionnaire \u00e9tait l\u00e0, avant 54, il est rest\u00e9 \u00e0 sa place. C\u2019est un personnage passif, qui subit l\u2019histoire qui finit par l\u2019avoir. Par contre l\u2019un de ses fils, le jeune fr\u00e8re de Omar, il est OAS sans conviction id\u00e9ologique. L\u2019histoire que je rapporte est vraie. Comme le p\u00e8re \u00e9tait commissaire divisionnaire \u00e0 Batna quand la guerre a commenc\u00e9, ses enfants menaient une vie \u00e0 l\u2019europ\u00e9enne, avec l\u2019\u00e9l\u00e9gance des costumes de l\u2019\u00e9poque, ce jeune fr\u00e8re de Omar s\u2019\u00e9tait trouv\u00e9 bien accept\u00e9 par les pieds noirs riches. De fait, il est rentr\u00e9 la dedans, dans ce milieu, presque naturellement. Il devient ainsi OAS.<\/p>\n L : Omar n\u2019essaie-t-il pas d\u2019att\u00e9nuer ce pass\u00e9 familial qui le blesse ?<\/strong><\/p>\n R.B. :<\/strong> L\u00e0 aussi, il y a un va et vient. L\u2019histoire n\u2019est pas fig\u00e9e. Ce que pense un individu au cours de sa vie change, \u00e9volue. A l\u2019ind\u00e9pendance, Omar, r\u00e9ellement m\u00e9decin, ( moi je me suis invent\u00e9 la profession d\u2019architecte) , \u00e9tait tr\u00e8s agressif vis \u00e0 vis de son p\u00e8re et de son fr\u00e8re. Il me racontait tout cela alors que j\u2019\u00e9tais \u00e0 la fac en pleurant, presque. Mais avec le temps, l\u2019\u00e2ge, il a commenc\u00e9 \u00e0 \u00e9voluer psychologiquement et son attitude vis \u00e0 vis de son p\u00e8re et de son fr\u00e8re a chang\u00e9.<\/p>\n L : Omar est chirurgien, le narrateur architecte. Des professions d\u2019intellectuels qui sugg\u00e8rent la pr\u00e9cision, la m\u00e9ticulosit\u00e9 alors qu\u2019ils sont confront\u00e9s au chaos\u2026<\/strong><\/p>\n R.B. :<\/strong> Ils sont dans le chaos total. Il y a un balayage de l\u2019histoire de l\u2019Alg\u00e9rie de ses conqu\u00eates \u00e0 nos jours, de 2009, au moment de l\u2019\u00e9criture du roman, en passant par la r\u00e9volution d\u2019octobre 1988 et les dix ann\u00e9es d\u2019int\u00e9grisme que je n\u2019ai pas beaucoup \u00e9voqu\u00e9es ; j\u2019y ai consacr\u00e9 plusieurs romans. Je n\u2019en avais pas besoin dans ce roman Il y a eu n\u00e9anmoins de brefs passages sur Kheira l\u2019\u00e9gorgeuse que je donne \u00e0 lire comme un cas de folie en psychiatrie. Dans la 4\u00e8me de couverture du roman, celle de l\u2019\u00e9dition Grasset plus longue que celle de Barzakh, il est fait r\u00e9f\u00e9rence de la d\u00e9cennie du terrorisme.<\/p>\n L : Vous relevez, dans la lecture de documents de la conqu\u00eate coloniale, accol\u00e9 au mot \u00ab Enfumades \u00bb, le terme d\u2019 \u00ab Emmurades \u00bb ?<\/strong><\/p>\n R.B. :<\/strong> C\u2019est dans les correspondances des g\u00e9n\u00e9raux de la conqu\u00eate que j\u2019ai trouv\u00e9 ce terme d\u2019 \u00ab Emmurades \u00bb. J\u2019ai consult\u00e9 le dictionnaire, il n\u2019y est pas alors que le mot \u00ab enfumades \u00bb est entr\u00e9 dans le dictionnaire fran\u00e7ais. Ce mot \u00ab Emmurades \u00bb revient plusieurs fois dans les correspondances entre Bugeaud et Saint Arnaud. Ce terme m\u2019a beaucoup frapp\u00e9, c\u2019est le seul mot qui est mis en majuscules dans le roman. Mon \u00e9diteur a \u00e9t\u00e9 r\u00e9ticent pour la majuscule de ce mot mais je l\u2019ai maintenue. Il a respect\u00e9 ce choix.<\/p>\n L : Le lexique de la litt\u00e9rature coloniale reste encore \u00e0 d\u00e9couvrir ?<\/strong><\/p>\n R.B. :<\/strong> Absolument, il n\u2019est pas achev\u00e9.<\/p>\n L : Le roman touche \u00e0 des probl\u00e9matiques en d\u00e9bat actuellement\u2026<\/strong><\/p>\n R.B. :<\/strong> En plus. Je pr\u00e9cise que j\u2019ai commenc\u00e9 ce projet il y a de cela quatre ans avant que cette histoire de \u00ab l’identit\u00e9 nationale \u00bb ne soit mise sur les devants de la sc\u00e8ne politique fran\u00e7aise.<\/p>\n