{"id":8818,"date":"2026-10-12T18:20:00","date_gmt":"2026-10-12T17:20:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www.livrescq.com\/livrescq\/?p=8818"},"modified":"2026-10-12T23:04:39","modified_gmt":"2026-10-12T22:04:39","slug":"retrospective-du-diner-litteraire-algerie-plurilingue","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.livrescq.com\/livrescq\/retrospective-du-diner-litteraire-algerie-plurilingue\/","title":{"rendered":"R\u00e9trospective du d\u00eener litt\u00e9raire \u00ab Alg\u00e9rie plurilingue \u00bb"},"content":{"rendered":"

\"\"Quoi de mieux que d\u2019\u00eatre au c\u0153ur d\u2019un sujet qui d\u00e9finit ce que nous sommes ? Nous sommes les langues que nous parlons. Nous sommes les langues de l\u2019\u00e9change avec autrui, celles des principes, des valeurs s\u00fbres, de la morale, de la loi, de la m\u00e9moire, de l\u2019amour, de la rupture, de l\u2019union, et ce qui nous singularise en tant qu\u2019Alg\u00e9riens dans la grande cour de l\u2019humanit\u00e9.<\/p>\n

A des moments, on parle la langue des a\u00efeux, la langue de l\u2019intime, de la m\u00e8re, celle de l\u2019ext\u00e9rieur, du souk, de la rue, et \u00e0 d\u2019autres, la langue des coll\u00e8gues, des \u00e9tudes et des recherches, de l\u2019\u00e9criture, de la verve, de la communication. Nous nous interrogeons\u00a0sur les langues\u00a0: sont-elles une force ou une faiblesse\u00a0? La langue, est-elle neutre, fig\u00e9e ou en mouvement ?<\/p>\n

\u00ab Alg\u00e9rie plurilingue \u00bb, th\u00e9matique \u00e9minemment importante et poignante, tant par son legs que par son apport dans le pass\u00e9, \u00a0le pr\u00e9sent et l\u2019avenir, a \u00e9t\u00e9 largement abord\u00e9e par le professeur Abderrazak Dourari, invit\u00e9 au d\u00eener litt\u00e9raire du samedi 10 octobre, \u00e0 l\u2019occasion de la rentr\u00e9e litt\u00e9raire. Parmi les points forts de cette soir\u00e9e, le professeur a notamment soulign\u00e9 que le dialecte alg\u00e9rien est une langue \u00e0 part enti\u00e8re. C\u2019est dans cette approche que les vari\u00e9t\u00e9s de l\u2019arabe parl\u00e9 sur l\u2019ensemble du territoire national, les vari\u00e9t\u00e9s de l\u2019amazigh ici et l\u00e0, la langue fran\u00e7aise \u2014 <\/strong>largement pr\u00e9sente dans les recherches, les \u00e9tudes, la faconde \u2014<\/strong> et l\u2019anglais encore \u00e0 ses balbutiements \u00e0 l\u2019\u00e9chelle de la population, fa\u00e7onnent notre paysage linguistique.<\/p>\n

Selon le sociolinguiste, cela concourt \u00e0 la richesse et aucunement \u00e0 l\u2019appauvrissement.<\/p>\n

En s\u2019exprimant sur ce sujet, il a longuement nomm\u00e9 les choses en r\u00e9cusant les \u00a0clivages. En rassembleur, il a mis l\u2019accent sur les contradictions, soulignant combien elles sont d\u00e9j\u00e0 anciennes.<\/p>\n

D\u2019ailleurs, nos \u00e9crivains se sont exprim\u00e9s sur la question, \u00e0 l\u2019instar d\u2019Assia Djebar : \u00ab La langue fran\u00e7aise devenue mienne, tout au moins en \u00e9criture, le fran\u00e7ais lieu de creusement de mon travail, espace de ma m\u00e9ditation, de ma r\u00eaverie. L\u2019arabe et le berb\u00e8re portent une m\u00e9moire et des h\u00e9ritages essentiels \u00bb. Mostefa Lachref, quant \u00e0 lui, d\u00e9fendait la place essentielle de la langue arabe dans notre patrimoine culturel, notamment celle de l\u2019arabe populaire, porteuse d\u2019une m\u00e9moire, d\u2019une connaissance du territoire, des usages et des traditions. Malek Haddad disait\u00a0\u00ab\u00a0la langue fran\u00e7aise est mon exil\u00a0\u00bb. Il regrettait n\u00e9anmoins de ne pouvoir \u00e9crire pleinement sa pens\u00e9e et ses sentiments dans sa langue maternelle. Kateb Yacine, pour sa part, d\u00e9fendait l\u2019arabe populaire, langue vivante du peuple, tout en consid\u00e9rant le fran\u00e7ais comme un \u00ab\u00a0butin de guerre\u00a0\u00bb.<\/p>\n

Cette soir\u00e9e nous a permis d\u2019appr\u00e9cier les tenants et les aboutissants, privil\u00e9giant le dialogue et la r\u00e9flexion au menu d\u2019un d\u00eener litt\u00e9raire. En conclusion, une identit\u00e9 linguistique doit-elle \u00eatre\u00a0 homog\u00e8ne pour \u00eatre solide, ou a contrario, plurielle sans perdre de sa coh\u00e9rence, comme en Afrique du Sud, en Inde et ailleurs dans le monde !<\/p>\n

NOTE:\u00a0<\/u><\/strong>\u00c0 titre institutionnel (universit\u00e9s, autres) ou personnel, en Alg\u00e9rie ou \u00e0 l\u2019\u00e9tranger, nous informons que toute reprise d\u2019articles du site Livrescq.com n\u2019est permise qu\u2019avec notre accord pr\u00e9alable, \u00e0 solliciter via : contact@livrescq.com<\/strong><\/p>\n

\"\"\"\"<\/p>\n

 <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Quoi de mieux que d\u2019\u00eatre au c\u0153ur d\u2019un sujet qui d\u00e9finit ce que nous sommes ? Nous sommes les langues que nous parlons. Nous sommes les langues […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"footnotes":"","jetpack_publicize_message":"","jetpack_is_tweetstorm":false,"jetpack_publicize_feature_enabled":true},"categories":[1,117,174],"tags":[],"class_list":["post-8818","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-une","category-actuel","category-fira-colloques"],"jetpack_publicize_connections":[],"jetpack_featured_media_url":"","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.livrescq.com\/livrescq\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8818","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.livrescq.com\/livrescq\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.livrescq.com\/livrescq\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.livrescq.com\/livrescq\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.livrescq.com\/livrescq\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=8818"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/www.livrescq.com\/livrescq\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8818\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":8821,"href":"https:\/\/www.livrescq.com\/livrescq\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8818\/revisions\/8821"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.livrescq.com\/livrescq\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=8818"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.livrescq.com\/livrescq\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=8818"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.livrescq.com\/livrescq\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=8818"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}