Yennayer est fêté chaque année par le HCA Haut-Commissariat à l’amazighité, dans différentes régions de l’Algérie. Cette année, son coup d’envoi a été à Timimoun.
Ils ont dit:
Djoher Amhis-Ouksel (écrivaine):
Passer la fête de Yennayer à Timimoun est un rêve loin des bruit d’Alger. Yennayer appartient à tout le Maghreb. 2963 est une date importante, elle affirme une présence millénaire du peuple amazigh. La fêter est une réappropriation du patrimoine. Quand on sait que l’Algérie et la Tunisie ont connu 30 siècles d’invasion. Pourtant, notre pays est toujours là. Debout. Pour revenir à cette région de Timimoun, je souhaite de tout cœur qu’un dictionnaire zénète puisse voir le jour, car les Zénètes n’ont pas subi d’autres interférences d’autres langues des autres régions. Néanmoins, il y a beaucoup de retard chez les locaux d’ici par rapport aux gens du nord. Certains beaux endroits sont quasiment vides, à l’abandon.
Moulay Seddik Slimane, dit Moulay Timi (compagnon de Mouloud Mammeri) :
Mouloud Mammeri a connu la région de Timimoun. Il a travaillé plusieurs années sur Ahellil un genre musical des Zénètes de Gourara, exprime-t-il les yeux embués de larmes à l’évocation de son ami. C’est grâce à ce Grand homme, qu’est Mouloud Mammeri que Ahellil est connue par tous et reconnue patrimoine mondial par l’unesco. Il a donné une force à notre culture. Il faut rappeler que la langue des Zénètes véhicule les valeurs et l’histoire qui reste menacée de disparaître.
Camille PENET (photographe en préparation de son doctorat sur l’histoire de l’art) :
Je viens en Algérie depuis 2005, je visite ce pays grâce à mon mari. Il y a vraiment des paysages époustouflants à voir. Par exemple, j’oriente mon objectif sur un arbre qui attire mon attention et à la seconde où un simple chat passe, cela devient magique. Poétique. C’est presque par un regard naïf que je m’arrête devant une ombre ou une lumière pour marquer l’instant. L’émotion.
Quant à la question sur Yennayer, c’est la culture de ma fille et de mon mari. Et c’est important de savoir d’où on vient. C’est tout de même curieux pour nous les occidentaux de savoir que dans sept ans, cette contrée de l’Algérie sera dans le troisième millénaire. C’est un décalage chronologique qui suscite un temps d’arrêt pour la société occidentale.
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